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王
阳明
在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶
历史
C .体现了人自我意识的觉
王
阳明
在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不
历史
.具有思想启蒙的时代价值
王
阳明
在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶
历史
C .体现了人自我意识的觉
儿童诗歌赏析感受这首儿童]我们是初升的太阳,明天心比天还要高,今天我们是涓涓小溪,明天将变成大河,汹涌咆哮今天我们是出巢的小鹰,明天将飞得很高很高.今天我们是含苞的小花,明天
语文
捧起现代化的祖国,飞向金色的
下列句子的顺序排列正确的一项是()①他决定要“格”院子里的竹子;②这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己;③大家都知道明朝的大哲学家王
阳明
,他的思想可以代表传统儒
语文
王阳明依照《大学》的指示,先
问题:张立文在《儒佛之辩与宋明理学》中讲道:“明代朱子学作为官方意识形态被强化。王守仁(
阳明
)直承陆九渊心学之旨,并克服了陆氏的‘未精'处,而成为宋明理学中心学
历史
态被强化,造成了哪些影响?王
关于理学的演变,不正确的是[]A.理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学B.明朝初期程朱理学盛行C.明朝中期王
阳明
创立主观唯心主义理论即心学D.朱熹把心与理
历史
谭嗣同认为王
阳明
的著作是“兴民权之微旨”。梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。这表明明清的批判思潮()A.给后世的反封建斗争以启迪B.是对程朱理
历史
明亡后,一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为,明中叶以来“
阳明
学说之风行天下,而蠹坏世道人心,甚至人人束书不观而从事于游谈,空谈心性而不致当
历史
致用C. 天下为主,君为客
阅读下面的文言文,完成下题。(18分)别梁日孚序明王
阳明
进士梁日孚携家谒选于京,过赣,停舟见予。始与之语,移时而别。明日又来,与之语,日昃而别。又明日又来,日入而未忍
语文
,聚资斧,具舟楫,又挈其家室
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