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宋明两代“心学”的开山祖陆九渊说“吾心即是宇宙,宇宙即时吾心”,这个观点属于()A.辩证唯物主义B.客观唯心主义C.朴素唯物主义D.主观唯心主义
政治
鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下《过分水岭有感》,诗日:“地势觅南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与
陆九渊的
心学
其他
陆九渊(1139~1192),号象山,字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。以下名言肯定不属于
陆九渊的
一项
历史
C.人心至灵﹐此理至
有人问象山“何不著书”,象山对曰:“六经注我,我注六经。”南宋心学创始人陆九渊(象山),提出了“心外无物”,认为,人只需要求诸自身,使本心彰显,因而六经也就是我的言行
政治
他试图从精神层面化解16世纪的社会危机,强调突出个体道德的自我意识和社会责任感,否定用外在的天理来管束人心。“他”是()A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王阳明
历史
宋明时期理学的出现与走向成熟,使儒学进入了一个崭新阶段。其中确定了理学的最高范畴“天理”、并认为天理的核心是“仁”的思想家是()A.程颢、程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守
历史
明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒家世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是()A.程颢和程颐B.朱熹和陆九渊C.王守
历史
据史料记载.宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节.吴妙静此举的思想根源最有可能来自于A.董仲舒B.朱熹C.陆九渊D.王阳明为什么
历史
“我心即宇宙,宇宙即我心”是哪位古代思想家的观点()A.程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守仁
历史
陆九渊和王阳明的求理方法的区别
陆九渊的
“发明本心”和王守仁的“克服私欲回复良知”有区别吗
历史
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