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《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”这表明荀子认为政权统治的合法性历史

D．君权神授

（10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一历史

——黄宗羲《原君》材料二

孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至.阅读材料材料一史料故我之出而仕也为天下非为君也为万民非为一姓历史

名异而实同耶.——摘自黄宗

阅读下列材料：阅读下列材料：材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐.……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工.故我之出而仕也,为天下,非为君也；为万民,非为历史

治之而刑繁矣,众治之而刑措（

明清时期一位思想家说：官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是历史

’天之生民,非为君也;天下立君,以为民也’这句话怎么翻译政治

阅读材料，回答下列问题。材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为历史

刑措（废弃）矣。一顾炎武《顾

历代思想家和政治家，都十分重视“民心”，把民心向背看成是国家兴亡和政权兴衰的关键。阅读下列材料：材料一：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”(《大略篇》)“故历史

轻重皆有称者也。……由士以上

“故我之出而仕也，为天下，非为君也”出自哪里？其他

黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未历史

B. 普天之下

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