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汉朝的纺织技术以临淄（今山东临淄）和襄邑（今河南瞧县）所产最为有名；五代时杭州、成都等地的丝织业非常发达，江南的丝织品，品种多样，工艺精美。上述变化表明中国古历史

习惯的主要变化及棉织业等新兴

13.《史记•秦始皇本纪》记载：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所历史

认土地私有 C. 焚

辛弃疾下面这首叫什么近来何处,有吾愁、何处还知吾乐.一点凄凉千古意,独倚西风寥廓.并竹寻泉,和云种树,唤做真闲客.此心闲处,未应长籍丘壑.休说往事皆非,而今云是,且把青尊酌.醉里不知其他

追求理想的故事,短小精悍.我要的是古今中外的名人的追求理想的小故事,要短小精悍,每个故事不超过4行!不要答非所问! 其他

褚遂良公直文言文贞观中,太宗谓褚遂良曰：“卿知起居注,记何事?大抵人君得观之否?”遂良对曰：“今之起居,古之左右史,书人君言事,且记善恶,以为检戒,庶乎人主不为非法.不闻帝王躬自其他

”太宗谓褚遂良曰——谓（）

①家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈语文

下之忧而忧，后天下之乐而乐”

淳于越：“臣闻殷纣之五千余岁,封子弟功臣,…….事不师古而能长久者能非所闻也.”李斯“今天下已定,…….进诸生不师今而学古,以非当今,惑乱黔首.古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作, 历史

据《史记·秦始皇本纪》载，丞相李斯说：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。”上述引文表明，“焚书坑儒”的目的与实质是A. 其他

.摧残各种学派，推行新的教育

13.《史记•秦始皇本纪》记载：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所其他

C. 焚书坑儒，加强思想

阅读下面两首诗，完成以下小题。（8分）凭韦少府班觅松树子栽杜甫落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。松成彦雄大夫①名价古今闻，语文

松树下，后来封此树为“五大夫

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