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《诫子书》中的对偶“夫君子之行:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意与日
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文言文阅读。诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学需静也,才需学也,非学无以广才,非志无以学成。淫慢则不能励
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词语中的“穷”与“悲守穷庐”
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以成志淫漫则不能励精险躁不能知性年与时马也竟与/遂成枯落多不接世悲守穹庐将副何及(加标点)
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习作方面的格言注意除了这几条之外:读书破万卷,下笔如有神.---杜甫学而不思则罔,思而不学则殆.---孔子非淡泊无以明志,非宁静无以致远.---诸葛亮笔落惊风雨,诗成泣鬼神.越多越好哈习作
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诸葛亮的《诫子书》阅读答案(原文略)1.下列加点字解释不正确的是()A.非淡泊无以明志(淡泊:不计较功名利禄)B.夫君子之行(行:行为)C.夫学须静也(夫:大丈夫)D.遂成枯
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无以广才,非志无以成学.3.
12.阅读材料,完成后面练习。《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者,无非治心治身、事父事君之道,曰不学于此,
语文
,若夫诗之重夫歌者,则彼乌足
晚清时期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时,却又鼓吹“西学中源说”:如薛福成认为,“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而精究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸
历史
士,《孟子》之诸大夫,上议院
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