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朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,
非者便是人欲
。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。
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C. 人欲与人的正常欲望是
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事是者便是天理,
非者便是人欲
。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
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B .
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事是者便是天理
非者便是人欲
。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
历史
B
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,
非者便是人欲
。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲
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人的正当欲望是一概念 D.
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,
非者便是人欲
。如视听言
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.“私欲”是指那些超出了正当
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,
非者便是人欲
。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人
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人欲指的是违反了社会规范的欲
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