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英语翻译楚人有烹猴而召其邻人,以为狗羹而甘之.后闻其猴也,据地而吐之,尽泻其食.此未始知味者也.邯郸师有出新曲者,托之李奇.诸人皆争学之.后知其非也,而皆弃其曲.此未始知音者也.鄙人其他

阅读下面的文言文，完成1—4题。复鲁絮非书姚鼐絮非先生足下：相知恨少，晚遇先生，接其人，知为君子矣；读其文，非君子不能也。尝论古今才士，惟为古文者最少，苟为之必杰语文

言，统二气之会而弗偏。然而《

选出下列文言句子中句式特点与例句相同的一项[]例句：太子及宾客知其事者A．非吾所谓传其道解其惑者也B．身死人手，为天下笑者C．句读之不知，惑之不解D．蚓无爪语文

故圣人耐以天下为一家..“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.”译文其他

故圣人耐以天下为一家.译文故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.译文! 其他

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记•礼其他

于学。”其此之谓乎！(《礼记

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

英语翻译第一段是里的:故圣人耐以天下为一家,一中国为一人者,非意之也,必知其情,辟与其意,明与其利,达与其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能.第2段是: 语文

其此之谓乎．再帮我解释几个带

阅读下列古代名句，完成小题。(11分)①善学者，假人之长以补其短。②法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。③今日乌合，明日兽散。④所谓文者，务为有补于世而已矣。⑤知不足者语文

贱已，先人而后己。⑨举直错(

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