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现代文阅读。阅读下文，完成下列各题。伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐语文

曾经在《唤醒心中的巨人》一书

阅读下文。（20分）伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马语文

经在《唤醒心中的巨人》一书中

韩愈《师说》韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作语文

文传统`掘弃南北朝以来的骄体

韩愈的师说中：韩愈把士大夫等人与百工之人作对比,可以看出韩愈对百工之人有没有存在鄙视? 语文

阅读下面的文字，完成下题。我共明月拜苍柏①韩愈墓前有两株柏树，这柏树历千载而不枯，忠实地守望在韩愈墓前，韩愈故里的人说：这两株柏树语文

潮潮热血奔腾。竟惶惶不知该如

韩愈曾说过:"凡是(游说)之难,在知所说(主要指国君)之心,可以吾说当之(适合他)"韩愈曾说过:”凡是(游说)之难,在知所说(主要指国君)之心,可以吾说当之(适合他)“邹忌讽刺成功,是如何体现这语文

下面关于文学常识说法错误的一项是（）A．韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。“新乐府运动”的倡导者之一，位于唐宋八大家之首。在《师说》中，韩愈倡导唐朝时期的语文

说《骆驼祥子》、《四世同堂》

韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之师道之不复可知矣!韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之师道之不复可知矣!”柳宗元在《答韦中其他

下列各项中说法有误的一项是()A《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点语文

，重点叙述了与藤野先生的交往

下列关于文学文体语法知识表述不正确的一项是（）A.《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》．《杂说》共四篇，《马说》是第四篇．韩愈，字退之，唐代文学家，“唐宋八大家”之语文

一行空格写上“敬礼”．C.

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