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韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是A．“令贾�韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非其他

C．“重租税以困辱之”

韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是[]A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出历史

不废耕，女不废织，厚本抑末”

韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）．下列各项所反映的与韩非子所持观点相同的是（）A.“商藉农而立，农赖商而行”B.“市井之子孙不得为官仕吏”C.“商不得通有无历史

韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是A．“令贾人不得衣丝乘车”B．“市井之子孙不得历史

D ． “ 无农不稳，

韩非子认为：商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项与韩非子所持观点一致的是A．“末富居多，本富韩非子认为：商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项与韩非子所持观点一其他

多蓄织妇，岁计所积，与市为贾

阅读下面的文言文，完成下题潮州韩文公①庙碑（节选）苏轼自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋②而语文

之怒，而勇夺三军之帅：此岂非

中国“武侠”正式见于传记的，是从司马迁所著的《史记•游侠列传》开始。司马迁在《游侠列传》中，首先引用韩非子的话：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”从法家的观点看来“二者皆讥语文

的精神。而侠义道发展的事实，

《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看[]A、属于唯物主义B、属于主观唯心主义C、属于唯心主义D、属于政治

下列各句中，没有语病的一项是()A．《舌尖上的中国》通过介绍我国各地美食使观众了解了食物给中国人在礼仪、伦理、人际交往等方面带来的深刻变化。B．越南儒学和韩国儒语文

研究几乎难觅踪迹。 C

为纪念人类成功登上珠穆朗玛峰50周年，中韩联合国登山队于2003年5月21日中午成功登顶珠峰，中央电视台直播了此次登顶的全过程。在直播中，有一位观众打电话说：“云南有一座山至今政治

这个词。”站在六千多米高处的

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