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(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成7—9题。一代通儒
顾炎武
顾炎武
从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自警“能人不为文人,能讲不为讲师”,力倡“君
语文
避豪绅叶方恒的陷害,他以游为
顾炎武
认为:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,
顾炎武
()A.认为分封制比郡县制进步B.认为郡县制比封国制进步
历史
阅读文段,古人很重视读万卷书与行千里路的辩证关系.说过“天下兴亡,匹夫有责”的
顾炎武
主张“出户”,又主张“读书”.他认为若既不“出户”又不“读书”则是面墙之士.
顾炎武
把
语文
域志》.他是“读书”与“出户
下面是
顾炎武
《日知录》部分内容摘录。据此可以判断,
顾炎武
主张()A.以民为本,实行“仁政”B.“天下兴亡,匹夫有责”C.强调“法治”,君臣平等D.限制君权,实行“众治”
历史
国,天下之国;家,天下之家也.君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉.以下持相似观点的思想家是()A陆九渊B
顾炎武
C王守仁D黄宗羲为什么
顾炎武
不行
其他
下列哪一项不是黄宗羲、
顾炎武
、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张[]A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、
顾炎武
批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践
历史
地揭露道学家是“阳为道学,行
顾炎武
在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”
顾炎武
意在强调()
历史
的可行性
顾炎武
手不释卷中表现了
顾炎武
什么品格
其他
顾炎武
说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好占而多闻,则为空虚之学。虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”,
顾炎武
上述言论的主旨是(
历史
倡导经世致用的学术取向
顾炎武
认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺?不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了A.
顾炎武
意识到来
历史
巨大
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