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魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌，正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映历史

C、由中国中心到西方中心的

魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代历史

B ．

魏源在19世纪50年代写到：“西方人礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋历史

视西方到崇拜西方 C．由

魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋” 历史

西方 C．由中国中心到

魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时历史

．中国人由仇视西方到崇拜西

．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著历史

B ．中国人

如何理解“直到年纪大了以后胡子才变成白色,因而显出几分慈祥可敬.直到生命的最后十年,他脸上笼罩的厚厚的一层阴云才消除了；直到人生的晚秋,俊秀之光才使这块悲凉之地解冻”这段话语文

4.对下列语句理解不全面的一项是()A.直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀语文

国家、教会进行猛烈抨击，宣扬

简答题。（1）“直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲语文

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嘉兴有一所百年名校——嘉兴一中。上世纪三十年代末烽火连天，她辗转多地来到天目山成立“浙西一中”，直到四十年代中期才迁回嘉兴，恢复省立嘉中。依据材料推测，该校经历了历史

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