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马丁・路德提出的“因信称义”原则,其意义在于()A.否定了天主教会及其神学的作用B.确立了“教随国定”的宗教原则
历史
D .维
德国19世纪中期仍处于分裂状态。促成德国实现统一的人物是()A.
马丁•路德B
.俾斯麦C.加尔文D.歌德
历史
“人为地把那些最不会生活的人保留下来是违反自然选择的,而最大的善就是让社会进步不受阻碍地自由发展下去。”认可此说的是()A.
马丁•路德B
.马克思C.李鸿章D.严复
历史
马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是()A.教皇派人到德意志兜售赎罪券B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C.教会在德意志大肆搜刮财富D.马丁·路德受
历史
面对教皇的责难,马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是:A.脱离罗马教皇统—德意志地区B.教徒宗教信仰自由
其他
面对教皇的责难,马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是:A.脱离罗马教皇统一德意志地区B.教徒宗
历史
马克思在评论马丁?路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指A.天主教权威和专制王权B.天主教权威与马丁?路德宣
历史
马克思在评论马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指A.天主教权威和专制王权B.天主教权威与马丁·路德宣扬的宗教思
其他
马丁·路德宗教改革的导火线是A.教皇出售赎罪券B.分裂割据阻碍社会经济的发展C.马丁·路德立志改革天主教D.天主教势力在德意志比较强大
历史
欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁•路德的回答应是()A.因行称义B.教
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