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马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是[]A．否定了天主教会及其神学的作用B．确定了“教随国定”的原则C．沉重打击了天主教会的势历史

马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击天主教会势力D.维护了德意志各阶级的利益其他

马丁?路德和伏尔泰思想的区别是：（）A．是否提倡人文主义B．是否反对天主教的腐败B．是否体现资产阶级的要求D．是否构建资产阶级政治蓝图历史

宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A.完全否定了上帝的存在B.彻底摧毁了天主教会的思想控制C.挑战了罗马教廷的精神权威D.根本上推动了其他

在马丁路德的宗教改革中，他强调因信称义的学说，其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了其他

马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是A.反对出售赎罪券B.改变天主教的仪式和教义C.建立适合资产阶级需要的教会D.摆脱罗马天主教会的管辖其他

马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是（）A．反对出售赎罪券B．改变天主教的仪式和教义C．建立适合资产阶级需要的教会D．摆脱罗马天主教会的管辖历史

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁•路德疾呼（）A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世历史

德意志发生宗教改革的直接原因是（）A.天主教会对德意志的欺诈性掠夺B.马丁·路德提出改革宗教的政治主张C.文艺复兴的影响D.罗马教皇派人到德意志出售赎罪券其他

16世纪，马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是A.反对在德意志出售赎罪券B.脱离罗马天主教会的管辖C.改革天主教会的教义和仪式D.建立适合资产阶级的教会其他

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