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“士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是[]A．主张个性解放，思想自由历史

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“从一而终”，这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁，对此持明确反对态度的思想家是A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．李贽历史

李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者历史

“工商立国”思想的基础C.

李贽说：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明他A．主张个性解放B．具有平等观念C．具有民本思想D．反历史

3.李贽在《续焚书》中说：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其难在以天下为家而不有其家，以群贤为命而不以田宅为命。”材料表明他A.赞赏孔子以天下为家、群贤为命历史

肯定人的正当欲求 D.

李贽在《焚书》中说道：“谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见尽短，又岂可乎？”以下说法正确的有（）历史

A ．①②③ B

对君主专制大胆批判，指出“凡为帝王者皆贼”的思想家是[]A.李贽B.黄宗羲C.唐甄D.王夫之历史

明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死。下列不属于其“罪证”的是[]A．揭露道学家“阳为道学，行若狗彘B．责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下历史

吃饭，即是人伦物理”

17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上历史

D．李贽进步，康有为反动

“天下兴亡，匹夫有责”是梁启超对某位明清思想家思想的概括。这位思想家是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

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