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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（）A.推行体现民众意志的法治B 历史

北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。” 历史

反映了经世致用的学风

(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料：材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天历史

下犹曳大木然，前者唱邪，后者

黄宗羲提出：“盏天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论（）A.体历史

了战国以来民贵君轻思想

黄宗羲说：“天地之生万物，仁也。帝王之养万民，仁也。自三代以后，有以不仁得天下者，则日食、地震应之，再不仁者则自遭陨灭。”其主要的观点是A.君主是天下之大害B. 历史

（12分）管仲认为：“法者，天下之程式也。夫生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也。”黄宗羲却认为：“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”即人者谓有治人无政治

“原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”“臣之与君，名异而实同”，黄宗羲的这一思想主张（）A.反映了新兴资产阶级的政治要历史

的君臣关系

“天下兴亡,匹夫有责“天下兴亡,匹夫有责”这是梁启超对下列哪位思想家思想的概括[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初之际②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到“文字狱”迫害A．①②④B．②③④C．①②D 历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害[]A．①②④B．② 历史

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