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黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。材料表明明末清初的三位思想家A.主张民主反对君主专制历史

D

明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是（）A．认为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为历史

工．商皆民生之本”

明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是（）A.明清思想专制的历史

明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是（）A．启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影历史

的必然结果 D．黄宗羲

对君主专制大胆批判，指出“凡为帝王者皆贼”的思想家是[]A.李贽B.黄宗羲C.唐甄D.王夫之历史

明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建其他

中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相其他

现象更加严重

明末清初进步思想家中，提出君主专制是“天下之大害”的是（）A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武历史

明清之际的三位进步思想家都提出反对君主专制独裁，下列表述不正确的是A.黄宗羲对封建专制集权进行了揭露批判，认为君主专制是“天下之大害”B.顾炎武志在唤起普通百姓保卫天下的责其他

黄宗羲指出：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”因此，“为天下之大害者，君而已矣。”材料直接反映的是（）A.否定君主制度B.批判专制制度C.要历史

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