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阅读下列材料(10分)材料一古者以天下为主,君为客。……今也以君为主,天下为客,……然则为天下之大害者,君而已矣。——黄宗羲《原君》材料二有亡国,有亡天下。
历史
保天下,然后知保其国。保国者
黄宗羲的这句话的字面意思和内在意识是什么要字面意思和内在意思古者以天下为主、君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也.今也以君为主、天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也.
政治
17世纪的中国思想家黄宗羲和17-18世纪的欧洲启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人,都极为关注当时的“君权”。阅读下列材料,回答问题:材料一……此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之
历史
天下之大害者,君而已矣。--
阅读材料,完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣,提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利
历史
近代民主革命时期,黄宗羲的《
阅读下面的文言文,完成小题原君(节选)黄宗羲(1)有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不
语文
。夫以千万倍之勤劳,而己又不
阅读下面的文言文,完成小题原君(节选)黄宗羲(1)有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利
语文
必非天下之人情所欲居也。故古
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非
历史
B.民为根本 C.天下
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校.”与这一
历史
轻
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出A.后者是对前者的否定??????????????B.两者没有任何联系C.后者
历史
D .两者意思完全一样
下列各项中,属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D.“为天下之大害者,君
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