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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是[]A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应专制统治的需要C．思想上的统一历史

下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝加强了中央集权B1804年拿破仑颁布《民法典》拿破仑建立历史

城市流行欧式裙子西方

汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，其根本目的是（）A.加强中央集权B.推行儒学教育C.破格录用人才历史

汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，其根本目的是（）A.加强中央集权B.推行儒学教育C.破格录用人才历史

在《诗经》中，你可能在以下哪部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述[]A．风B．雅C．颂D．ABC三项都不能够历史

在阅读《诗经》的过程中,你可以在其中的哪一部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述[]A．风B．雅C．颂D．三项都不能够历史

在阅读《诗经》的过程中，你可以在其中的哪一部分看到有关董仲舒为汉武帝祝寿奏乐的情景描述[]A．风B．雅C．颂D．三项都不能够历史

范缜的《神灭论》主要是批判A．梁武帝“君权神授”的主张B．董仲舒“天人感应”的观点C．佛教“转生来世” 历史

D．道教“无为”的思想

南朝时，范缜著《神灭论》，主要是批判（）A.董仲舒“天人感应”的观点B.道教的“无为”思想C.佛教“转生来世”的理论D.梁武帝“君权神授”的主张历史

南朝时，范缜著《神灭论》，主要是批判（）A.董仲舒“天人感应”的观点B.道教的“无为”思想C.佛教“转生来世”的理论历史

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