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王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：A．反对“理”是世界本原的思想主张B．反对“格物致知”的求理方法C．反历史

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。此观点为A．格物致知B．致良知C．知行合一D．进学则在致知历史

对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A．二者思想没有区别B．“知”的本质是儒家伦理C．二者思想完全对立D．格物是致知的根本途径历史

下列词语没有错别字的一项是()A．取蒂根深缔固逾越不言而喻B．景致格物至知贬摘寻章谪句C．契约锲而不舍姮娥持之以恒D 语文

吹毛求疵首领

下列句子中没有错别字的一项是[]A．现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。B．因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。C．一切成功的实验需要的是语文

了。

“因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊．始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也．”这说明王阳明（）A.认为天理就在每个人心中B.主张圣人之道历史

下列词语中书写不完全正确的一项是（）A．商酌惘然涕泗横流不求甚解B．怡情逞辨无以伦比袖手旁观C．亵渎喑哑怀古伤今格物致知D．拮据萧索孜孜语文

下列词语中，没有错别字的一项是(3分)A．蓬篙苦心孤诣匍匐云云众生B．荫蔽历尽心血深邃断张取义C．博击跚跚来迟狼藉格物致知D．懊悔销声匿迹怪诞人情练达语文

程颢、程颐的主要思想包括①“天理”是万物的本原②“人伦者，天理也”③“知行合一”④“格物致知”A．①②④B．①②③④C．①②③D．①③④ 历史

朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐证二人都主张()A．知行合一，都产生于历史

D ．只有探究万物

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