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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。对荀子这句话理解有误的是（）A．人可以征服自然，人定胜天B.承认历史

然规律不以人的意志为转移

荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是A．会当凌绝顶，一览众山小B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽C．两句三年得，一吟双泪流D．草政治

《荀子•儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度（）A．分封制B．行省制C．郡县制D．科举制历史

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

我国春秋时期思想家荀子曾说过“人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。”我们现在可以理解为[]A．礼仪仅仅是一种形式，我们不必过于拘泥B．礼仪是一个政治

D．礼仪源于最初的人类交往

下面下列文学常识表述不正确的一项是（3分）（）A．荀子，名况，春秋末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物，今存《荀子》，为荀子及其门人语文

和柳宗元共同倡导古文运动，是

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。对荀子这句话理解有误的是（）A．人可以征服自然，人定胜天B.承认大自然有自身的规律C．人历史

《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是A．儒家各经历史

容分工

7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A．荀子名轲，字子舆，时人尊而号为“卿”，战国时期著名思想家、教育家，是先秦时期儒家思想的著名代表人物。B．词是一种配合乐语文

宋。 C．“古文运动”

荀子曾说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话强调的是A．物质是运动的B．运动时有规律的C．规律是客观的D．规律是可以利用的政治

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