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荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是A．人不能服从自然，而是要改造自然B．人不仅要尊重规律，更要认识和利用客观规律C．必须政治

荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现出的哲理是（）A．人不能服从自然，要改造政治

客观规律，使之为人类服务

荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是[]A．人不能服从自然，要改造自然政治

改造客观规律使之为人服务 D

《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是A．儒家各经的核心内容B．儒家经典历史

[2013·邯郸模拟]《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是()A．儒家各经的核心内容历史

D．儒家

《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是A．儒家各经的核心内容历史

D

有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是[]A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲历史

有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成．这两个阶段的代表人物分别是（）A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒历史

有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董历史

孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（）A．心是思维的器官，是智慧的支柱B．政治

脑实际上是思维的器官

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