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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A.李贽???????B.黄宗羲???????C
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?? D .王夫
黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙
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黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙
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对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了A.社会转型时期更需要务实学风的支持B.
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建社会的衰落
下列属于黄宗羲思想主张的是A.“以天下之权,寄之天下之人”B.“儒家经典也不是万世之至论”C.“天下为主,君为客”D.“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”
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法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是:[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治B
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明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于()A.程朱理学已经不合时宜B.君主专制制度的弊端C.商品经济的发展D.土地高度集中,社会贫富不均
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明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是()A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“宇宙便是
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