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他公开以‘异端’自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。此话中提到的“他”应该是：A．韩非子B．王阳明C、李贽D．黄宗羲历史

6、“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这段言论出自()。A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之历史

“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自[]A．黄宗羲《明夷待访录·原君》B．李贽历史

易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自A．黄宗羲B．历史

6．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（）A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的历史

阶级民主思想的兴起

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制C．限制君主权力历史

5．清代学者黄宗羲曾指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”黄宗羲的意思是A．倡导工商皆本B．治贫须先启蒙C．历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制历史

D ．限制君主权力

明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（）A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是历史

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A．推行体现民众意志的法治B 历史

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