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9．黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校”，这表明黄宗羲A．主张建立代议制度B．主张以历史

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中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了()A．变集权为分权，变专制为自制B．主张治天下皆决于学校C．法律面历史

黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在古代丞相制度下[]A．相权对皇权有一定的制约作用B．容易形成极端君主专制C．不可历史

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制历史

D ．限制君主权力

明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似的思想家是A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源历史

元末文天祥至死不为元出仕，明末黄宗羲、顾炎武、王夫之或隐居或出游，不为清出仕。主导他们意念的是A．文人的傲骨B．历史

中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武历史

明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是（）A．李贽B．黄宗羲历史

．黄宗羲　

韩非子与黄宗羲两人政治思想方面的共同之处是[]A．促进了当时的社会变革B．源于当时封建经济的发展C．反映了地主阶级的要求D．曾在历史上起进步作用历史

下列人物不属于儒家学派代表的是A．孔子B．韩非子下列人物不属于儒家学派代表的是A．孔子B．韩非子C．荀子D．黄宗羲其他

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