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今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,

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  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

答:________

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

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  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

(摘自课文《祭十二郎文》)

(1)

上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

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上文中间一段一连用了11个“不”字,强烈地表达了怎样的思想感情?

答:________

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(2)

从上述三段文字也可看出,本文用第二人称写有什么作用?课文开头“告汝十二郎之灵”,不像一般祭文用“祭”字,结合上面的提问,谈谈特别用“告”字的含义。

答:________

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答:________

(3)

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

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上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

答:________

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答:________

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答:________

上述文字对侄儿的后事、家务作了安排以告慰亡灵。这些安排可以概括为哪三个方面?这样写有什么特点和好处?

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(4)

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

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祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

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答:________

祭文以“言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?”的问句结束,起到了怎样的作用?

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▼优质解答
答案和解析
答案:

解析:

(1)

沉痛的自责,深挚的哀思。

(2)

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

(3)

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

(4)

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。


答案:

解析:

(1)

沉痛的自责,深挚的哀思。

(2)

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

(3)

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

(4)

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。

(1)

沉痛的自责,深挚的哀思。

(2)

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

(3)

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

(4)

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。

(1)

沉痛的自责,深挚的哀思。

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沉痛的自责,深挚的哀思。

沉痛的自责,深挚的哀思。

沉痛的自责,深挚的哀思。

(2)

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

(2)

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(2) (2)

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

采用与死者对话的形式,似是生者与死者作无穷无尽的长谈,更加震撼人心。以汝吾相称,“告”的含义是“我在对你说话,你听着啊!”

(3)

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

(3)

(3)

(3) (3)

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

①抚慰你的孤儿及乳母。②接你的孤儿及乳母来我处。③让奴婢们给你守丧。特点:似乎絮絮叨叨,但不觉其繁。好处:让人越读越动心。

(4)

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。

(4)

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(4) (4)

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。

明知人死后无知,还要如此相问,加深了作者的哀思。

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