蒹葭苍苍白露为霜展现了怎样的秋景图

Question

蒹葭苍苍 白露为霜展现了怎样的秋景图

Answer 1

这是我自己写的,版权所有,翻录必究.秦川咫尺,宛然有三山云气,竹影仙风.蒹葭,芦苇也,离爱情最近的草,比玫瑰平易,却更繁琐.飘零之物,随风而荡,却止于其根,若飘若止,若有若无.思绪无限,恍惚飘摇,而牵挂于根.根者,情也.相思之所谓者,望之而不可即,见之而不可求；虽辛劳而求之,终不可得也.于是幽幽情思,漾漾于文字之间.野旷玄远的古老时代,那条清澈见底的汉水湖畔旁,我们的远古祖先尽情的在芦苇旁边哼着自己嘴中的小曲,在华夏文明的边缘绝唱：河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜.　　我那日思夜想的人,就在河水对岸一方.　　逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长.　　顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央.　　河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干.　　我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边.　　逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀.　　顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间.　　河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留.　　我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头.　　逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走.　　顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲.一切都宛若开天辟地期间的原生时代.一排深青色的芦苇,一条干净见底的河流,一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人.远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟,彷如世外桃源,恍惚迷离,眼前的事物始终可望而不可即.没有礼教道德的束缚,也没有法统专制的管约,眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息.秦于华夏边缘,唱响了中华文明边缘的绝唱.欲接近而不可得的某种东西才是最美的.这首诗,写爱情,到了某种极致.诗三百中,论意境,无可出其右.如断弦之音,铿锵而悠长.吾尝闻弦歌,弦止而余音不散；今读《蒹葭》,文止而余情不止.淡雅的江南水乡灰色调,勾勒出一副余音旋绕的水墨古画.尽管在那时江南小镇还未出现,长江流域还未开发.此时中华文明的中心聚集在黄河流域,三川之地.而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的.可是后来,这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族,亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落,在漫长的岁月中,筚路蓝缕开山启林,艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地,维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关,踏平了山东六国,建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦.蒹葭苍苍,白露为霜；所谓伊人,在水一方.诗中女子之美,远在男子之上.不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的.芦苇随风轻轻跌落,爱情翻滚如雪涌,最终却成为了绝望的宿命.连同登彼岸的资格也不获取.蒹葭苍苍,白露为霜；所谓伊人,在水一方.也有人认为,这首诗是寻访贤人之说.真相并不重要,关键在于传达出的情感.寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦,途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋.蒹葭苍苍,白露为霜；所谓伊人,在水一方.无论是对爱情的追求还是对理想的渴望,这一切也许都并不重要.重要的是,作为我们最早的诗歌总集,就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的.作为“五经”中最具影响力的奠基经典,中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集,诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法,为我国诗歌的朦胧美奠定了基石,开启了华夏诗歌意境深远新的篇章.正如《思无邪》所说,用诗的清雅去寻找,用经的沈邃去看待,诗三百篇,大体是前生无邪的记忆.