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且曰封侯万里,赐璧一双.从使秦帝,横令楚王.飞鸟已尽,弯弓不藏.至於血刃膏鼎,家夷族亡.与夫洗耳颍尾,食薇首阳.抱信秋溺,徇名立僵.臧谷之异,尚同归于亡羊.于是笑蹑糟丘,揖精立粕.酣羲皇之
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且曰封侯万里,赐璧一双.从使秦帝,横令楚王.飞鸟已尽,弯弓不藏.至於血刃膏鼎,家夷族亡.与夫洗耳颍尾,食薇首阳.抱信秋溺,徇名立僵.臧谷之异,尚同归于亡羊.于是笑蹑糟丘,揖精立粕.酣羲皇之真味,反太初之至乐.烹混沌以调羹,竭沧溟而反爵.邀同归而无徒,每踌躇而自酌.若乃池边倒载,瓮下高眠.背后持锸,杖头挂钱.遇故人而腐胁,逢曲车而流涎.暂托物以排意,岂胸中而洞然.使其推虚破梦,则扰扰万绪起矣,乌足以名世而称贤者耶?
▼优质解答
答案和解析
这一段是【酒隐赋】的议论之言,前面所列的是一时的功成名就者,班超,虞卿,苏秦,乐毅,许由,伯夷,尾生,或为名,或为功,可是苏公仍笑评这些人“殊途同归”,即“亡羊”.于是人生真正之乐是什么呢? 体味上古之人的无求无欲、淳朴率真,才可以品出酒中之‘味’,求得酒中至乐.这才是应当在酒中求得的本真,之后又引用了山简、毕卓、刘伶、阮宣子、周顗、李璡,这些人虽然一时以酒闻名,但是却“岂胸中洞然”,是不足以称贤的.所以返璞归真才是正道
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