我想要诸子说水的翻译...

Question

我想要诸子说水的翻译...

Answer 1

孔子说水：
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.”（《论语》）
子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜.’”（《论语子罕》）
孟子说水：
徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰：“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈；其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”（《孟子离娄下》）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行；君子之志于道也,不成章不达.”《孟子尽心章句上》
老子说水：
上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶.故几于道.居善地.心善渊.与善仁.言善信.政善治.事善能.动善时.夫唯不争.故无尤.（《老子》第八章）
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.（《老子》第六十章）
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.（《老子》第七十八章）
孙子说水：
胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也.（孙子形篇）
激水之疾,至于漂石者,势也；鸷鸟之击,至于毁折者,节也.是故善战者,其势险,其节短.势如广（加弓旁）弩,节如发机.（孙子势篇）
夫兵形象水,水之行,避高而趋下；兵之胜,避实而击虚.水因地而制行,兵因敌而制胜.故兵无成势,无恒形.能因敌变化而取胜者,谓之神.故五行无常胜,四时无常位；日有短长,月有生死.（孙子虚实篇）
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.”（《论语》）
【注释】
(1)知者乐水,仁者乐山：“知”,音zhì,同“智”；乐,古音yào,喜爱的意思.
【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山；聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”.他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求.
夫兵形象水,水之行,避高而趋下；兵之胜,避实而击虚.水因地而制行,兵因敌而制胜.故兵无成势,无恒形.能因敌变化而取胜者,谓之神.故五行无常胜,四时无常位；日有短长,月有生死.（孙子虚实篇）
【译文】
用兵的规律就象流水,水的流动,是避开高处流向低处；作战的胜利,是避开敌人坚实之处,而攻击敌人弱点.水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而制定不同的策略.所以,用兵打仗没有固定的模式,没有一成不变的形式.能够根据敌情变化而灵活机动取胜,就叫做用兵如神.所以五行相生相克没有固定的常胜,四季轮流更替也没有不变的位置,白天有长有短,月亮也有圆有缺.
徐子曰①：“仲尼亟称于水,曰‘水哉,水哉!’何取于水也?”
徐子说：“孔子多次称赞水,说道‘水啊,水啊!’对于水,孔子取它哪一点呢?”
孟子说：“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”
孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海.有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了.如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间.所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的.”
【注释】①徐子：姓徐,名辟,孟子弟子.
孟子曰：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行；君子之志于道也,不成章不达.”
孟子说：“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了.观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜.日月都有光,细小的缝隙必定都照到.流水这东西,不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道,不到相当程度就不可能通达.”
1 上善若水.水善利万物而不争.
2 处众人之所恶,故几于道.
3 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.
4 夫唯不争,故无尤.
译文
1 最高的善像水一样.水善于滋养万物,而不与万物相争.
2 它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近.
3 居身,安于卑下；存心,宁静深沉；交往,有诚有爱；言语,信实可靠；为政,天下归 顺；做事,大有能力；行动,合乎时宜.
4 唯有不争不竞,方能无过无失.
1 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.
1 大江大海能汇聚容纳百川流水,是因为它所处低下,便为百川之王.
1 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.
1 天下万物中,没有什么比水更柔弱了.然而对付坚强的东西,没有什么能胜过水 了.这是因为水柔弱得没有什么能改变它.