荀子·子道鲁哀公问于孔子曰：“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”三问,孔子不对.孔子趋出,以语子贡曰：“乡者,君问丘也,曰：‘子从父命,孝乎；臣从君命,贞乎’.三问而丘不对,赐以为何

Question

荀子·子道
　鲁哀公问于孔子曰：“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”三问,孔子不对.孔子趋出,以语子贡曰：“乡者,君问丘也,曰：‘子从父命,孝乎；臣从君命,贞乎’.三问而丘不对,赐以为何如?”子贡曰：“子从父命,孝矣；臣从君命,贞矣；夫子有奚对焉.”孔子曰：“小人哉,赐不识也!昔万乘之国有争臣四人,则封疆不削；千乘之国有争臣三人,则社稷不危；百乘之家有争臣二人,则宗庙不毁.父有争子,不行无礼；士有争友,不为不义.故子从父,奚子孝?臣从君,奚臣贞?审其所以从之之谓孝、之谓贞也.”

Answer 1

原文出自于《荀子·子道》,即：
原文内容：
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”三问,孔子不对.
孔子趋出以语子贡曰：“乡者,君问丘也,曰：‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”
子贡曰：“子从父命,孝矣.臣从君命,贞矣,夫子有奚对焉?”
孔子曰：“小人哉!赐不识也!昔万乘之国,有争臣四人,则封疆不削；千乘之国,有争臣三人,则社稷不危；百乘之家,有争臣二人,则宗庙不毁.父有争子,不行无礼；士有争友,不为不义.故子从父,奚子孝?臣从君,奚臣贞?审其所以从之之谓孝、之谓贞也.”
原文大意：
鲁哀公向孔子问道：“儿子听从父命,就是孝吗?臣子听从君命,就是忠贞吗?”连问了三次,孔子都不作回答.
孔子急步走出朝廷,把这件事告诉子贡,说：“刚才,国君问我：‘儿子听从父命,就是孝吗?臣子听从君命,就是忠贞吗?’连问了三次我都不作回答,你认为怎么样?”
子贡说：“儿子听众父命是孝,臣子听从君命是忠贞,先生有什么别的可以回答呢?”
孔子说：“小人之见啊!你不懂.从前一个大的诸侯国,只要有四个敢于规劝君主的大臣,边疆就不会被侵犯.中等的诸侯国,只要有三个敢于规劝君主的大臣,国家就没有危险.一个小的诸侯国,只要有两个敢于规劝君主的大臣,宗庙就可以保全.当父亲的有敢于规劝儿子就不会做不符合礼的事,一个人有敢于规劝的朋友就不会做不符合义的事.所以,儿子听从父命,怎么能叫子孝呢?臣子听从君命,怎么能叫臣贞呢?只有审察清楚听从命令的理由,才能说他们是否孝和忠贞.”