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贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论.对此有何见解?
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贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论.对此有何见解?
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答案和解析
首先解释下五饵三表的意思,五饵是指赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐、妇人以坏其耳；赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹；于来降者,上以召幸之,相娱乐,亲酌而手食之,以坏其心.三表是指以立信义、爱人之状和好人之技.其中三表是要求汉文帝应为天下表率,以慑服四海,五饵是对匈奴的分化拉拢之技.
这是西汉贾谊提出的防御匈奴的策略,从总体上看还是远见卓识的,有不战而屈人之兵之效.兵书有云攻心为上,攻城为下,贾谊可谓深谙其道.首先以汉初的军事国力想要远征匈奴那是不可能的,想当年汉高祖刘邦亲率大军讨伐匈奴,结果白登之围,要不是陈平献计差点就回不来了.可见军事上的硬碰硬是行不了的.所以汉初才会实行和亲政策.
而贾谊献的计策,前有越王勾践的美人计为例证,后有隋文帝分化突厥的典范,而宋朝的岁贡在某种程度上也有所表现.在中华军事文明中,我认为这绝对不是一个没用的计策.不过作为一个计策它又显得太过空泛了了,太过理想化了.先不论三表的魅力能否吸引异族,单是五饵的代价就有些大,尤其是汉初民生凋敝,哪有多余的钱财来收买匈奴.所以才有班固讥其疏的记载.不过这对单于倒是个警示,有居安思危的意义,从侧面也验证了贾谊这条计策的作用吧!
如果我没记错,这好像是清末科举考试中的策论内容吧,如果要正规的答我也不大清楚,以上不过是一家之言,让大方见笑了.
希望我的回答对你有帮助,如果有问题可以在追问中提出
这是西汉贾谊提出的防御匈奴的策略,从总体上看还是远见卓识的,有不战而屈人之兵之效.兵书有云攻心为上,攻城为下,贾谊可谓深谙其道.首先以汉初的军事国力想要远征匈奴那是不可能的,想当年汉高祖刘邦亲率大军讨伐匈奴,结果白登之围,要不是陈平献计差点就回不来了.可见军事上的硬碰硬是行不了的.所以汉初才会实行和亲政策.
而贾谊献的计策,前有越王勾践的美人计为例证,后有隋文帝分化突厥的典范,而宋朝的岁贡在某种程度上也有所表现.在中华军事文明中,我认为这绝对不是一个没用的计策.不过作为一个计策它又显得太过空泛了了,太过理想化了.先不论三表的魅力能否吸引异族,单是五饵的代价就有些大,尤其是汉初民生凋敝,哪有多余的钱财来收买匈奴.所以才有班固讥其疏的记载.不过这对单于倒是个警示,有居安思危的意义,从侧面也验证了贾谊这条计策的作用吧!
如果我没记错,这好像是清末科举考试中的策论内容吧,如果要正规的答我也不大清楚,以上不过是一家之言,让大方见笑了.
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