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英语翻译贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.朕每思伤其身者不在外物,皆
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英语翻译
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸.若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民.且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴.朕每思此,不敢纵逸.”
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸.若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民.且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴.朕每思此,不敢纵逸.”
▼优质解答
答案和解析
贞观初年,太宗对侍臣说:“当皇帝的道路,必须先存在百姓.若折磨百姓,而用在自身,就好象割掉屁股不断喝水,肚子饱了而人却死了.若安天下,必须先端正自己,自己都行不正影子当然也会弯曲,上治而下乱者.朕每西想伤还自己身体的不是外物,都是嗜欲变成祸害.若沉迷于嗜滋味,玩悦声色,所有的欲又很多,所的损害也大,既妨碍政事,又扰乱生民.而且又会出来一个没有理的(皇帝)之类的言论,万姓为之解体,怨讟既作,离开背叛也会兴盛起来.朕每次想到这儿,就不敢纵逸.”
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