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子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
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子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子》) 1.下列句子中没有通假字的一项是: |
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A.植其杖而芸 B.君子一言以为知 C.使子路反见之 D.道之不行,已知之矣 2.下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是 |
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A.植其杖而芸 B.子路从而后 C.子路拱而立 D.杀鸡为黍而食之 3.下列句中划线的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是 |
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① 以 杖荷蓧 ②子路行 以 告 ③长幼 之 节,不可废也 ④君子 之 仕也,行其义也 A.①②相同,③④也相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④也不同 4.下列句中划线词的用法不同类的一项是 |
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A.欲 洁 其身,而乱大伦 B. 止 子路宿 C.君子之 仕 也,行其义也 D. 博 我以文,约我以礼 5.选出没有句式特点的一句: |
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A.植其杖而芸 B.至,则行矣。 C.子曰:“隐者也。” D.子见夫子乎? 6.下列对文章的理解与分析不当的一项是 |
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A.子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居,要出来治理天下。 B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。 C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩的、赞赏的。 D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国,他认为不逃避现实、积极行道,这是人臣应尽的职责。 7.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”。 ______________________________________________ 8.结合下面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识。 楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言(《论语·微子》) ______________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.D 2.C 3.D 4.C 5.D 6.C 7.因为洁身自好是消极避世的做法,没有为国为民的社会责任心。(意对即可) 8.“知其不可为而为之”的处事态度在任何社会都是应该秉承的。孔子所处的年代,政治不清明,天下无道,举世皆浊,有隐者隐遁山林与鸟兽同居,但孔子却认为人与鸟兽不同,即使世事艰难,也应挺身而出扭转大局,只要是有利人民,合乎义理的,没有不尽力为之奋斗的。在当今社会,政治清明时局稳定,但也存在一些不良社会现象,我们应始终认识到天下兴亡,匹夫有责,以不可为而为之的执著精神,参与变革,慨然担当起社会的责任。(意对即可) |
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