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阅读下文,完成下列各题题尔遐园居序张鼐①缁衣化于京尘[1],非尘能化人也。地不择其偏,交不绝其靡[2];精神五脏,皆为劳薪。能于此中得自在者,其惟简远者□。②尔遐以治行
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阅读下文,完成下列各题
题尔遐园居序
张鼐 ①缁衣化于京尘[1],非尘能化人也。地不择其偏,交不绝其靡[2];精神五脏,皆为劳薪。能于此中得自在者,其惟简远者□。
②尔遐以治行入官柱下[3],卜居西城之隅。数椽不饰,虚庭寥旷,绿树成林,绮蔬盈圃。红蓼植于前除,黄花栽于篱下。亭延西爽,山气日佳。户对层城,云物不变。钩帘缓步,开卷放歌。花影近人,琴声相悦。灌畦汲井,锄地栽兰,场圃之间,别有余适。或野寺梵钟,清声入座;或西邻砧杵,哀响彻云。图书润泽,琴尊潇洒,陶然丘壑,亦复冠簪觞咏之娱,素交是叶。尔遐尝言:“高林受日,宽庭受月。短墙受山,花夜受酒。闲日受书,云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适,不能受此六种。
③然余尝笑人眼目不天,辄浪谈泉石,桎梏簪裾,彼实无所自树乃尔。夫能自树者,寄澹于浓,处繁以静,如污泥红莲,不相染而相为用。但得一种清虚简远,则浓繁之地,皆我用得,马头尘宁复能溷我?尔遐读书高朗,寡交游,能自贵重,而以其僻地静日,观事理,涤志气,以大其蓄而施之于用,谁谓园居非事业耶?然尔遐临民,卓然清静,中州人比之为刘襄城、卓太傅,则今日之园居,其又以六月息者,而九万里风斯在下,吾益信京尘之未必不能息人也。
【注释】[1]京尘:京城的尘俗。[2]靡(mó):通“摩”,接触。[3]治行:为政的行为。柱下:即柱下史。周秦官名。
(1)可填入第①段方框处的虚词是___。
A.矣 B.乎 C.欤 D.耶
(2)第①段加点的“此”指代的内容是(用自己的话概括)。
(3)对第③段的理解不正确的一项是___
A.得简远需放开眼界,不甘束缚。
B.“自树”是得简远的关键所在。
C.得简远便能适应官场的污浊。
D.尔遐得简远,于园居中积蓄力量。
(4)评价本文所提倡的“简远”思想的意义。
题尔遐园居序
张鼐 ①缁衣化于京尘[1],非尘能化人也。地不择其偏,交不绝其靡[2];精神五脏,皆为劳薪。能于此中得自在者,其惟简远者□。
②尔遐以治行入官柱下[3],卜居西城之隅。数椽不饰,虚庭寥旷,绿树成林,绮蔬盈圃。红蓼植于前除,黄花栽于篱下。亭延西爽,山气日佳。户对层城,云物不变。钩帘缓步,开卷放歌。花影近人,琴声相悦。灌畦汲井,锄地栽兰,场圃之间,别有余适。或野寺梵钟,清声入座;或西邻砧杵,哀响彻云。图书润泽,琴尊潇洒,陶然丘壑,亦复冠簪觞咏之娱,素交是叶。尔遐尝言:“高林受日,宽庭受月。短墙受山,花夜受酒。闲日受书,云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适,不能受此六种。
③然余尝笑人眼目不天,辄浪谈泉石,桎梏簪裾,彼实无所自树乃尔。夫能自树者,寄澹于浓,处繁以静,如污泥红莲,不相染而相为用。但得一种清虚简远,则浓繁之地,皆我用得,马头尘宁复能溷我?尔遐读书高朗,寡交游,能自贵重,而以其僻地静日,观事理,涤志气,以大其蓄而施之于用,谁谓园居非事业耶?然尔遐临民,卓然清静,中州人比之为刘襄城、卓太傅,则今日之园居,其又以六月息者,而九万里风斯在下,吾益信京尘之未必不能息人也。
【注释】[1]京尘:京城的尘俗。[2]靡(mó):通“摩”,接触。[3]治行:为政的行为。柱下:即柱下史。周秦官名。
(1)可填入第①段方框处的虚词是___。
A.矣 B.乎 C.欤 D.耶
(2)第①段加点的“此”指代的内容是(用自己的话概括)。
(3)对第③段的理解不正确的一项是___
A.得简远需放开眼界,不甘束缚。
B.“自树”是得简远的关键所在。
C.得简远便能适应官场的污浊。
D.尔遐得简远,于园居中积蓄力量。
(4)评价本文所提倡的“简远”思想的意义。
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答案和解析
(1)B“其…乎”是固定搭配,意为“大概…吧”.
(2)要明白“此”指代的内容,应该关注前文“地不择其偏,交不绝其靡;精神五脏,皆为劳薪”,大意理解是住在繁华的地方,和很多人交往;自己的身体和心理,都处于劳碌之态.可见这里的“此”代指的就是这种喧闹的生活.
(3)C“得简远便能适应官场的污浊”说法不符合文意.本文表达的中心意思是只要内心“得一种清虚简远”,即使官居繁华的城市,也能享受田园生活的乐趣.而不是能“能适应官场的污浊”.
(4)要评价本文提出的“简远”思想的意义,先要明白“简远”思想具体是一种什么样的处事态度.依据文本,可知这里的“简远”是指处浓繁之地而能得闲情之乐,能涤荡心智,能坚守本心.这里是“浓繁”之地,应该是污浊的官场.如此,这种境界的意义就可以显现了,可以使为官之人不同流合污,不自甘堕落,不阿谀奉迎,不谄媚奸邪等.学生可以有自己的见解,只要言之成理即可.
答案:
(1)B
(2)官场的喧嚣劳顿
(3)C
(4)本文的简远是指为官之人在险恶污浊的环境中,不与世俗为伍,能“自树”,人在官场,心在远方.评价:历史意义:这种“寄澹于浓,处繁以静”的思想常是中国传统士大夫为人的一种境界追求,实为可贵.现实意义:这种思想在今天的社会对为官之人,治学之人,读书之人有着积极影响.
参考译文:
黑色的布衣融化于京城的尘俗之中,不是尘俗能够融化人啊.选择居住之地不选择那些偏远之处,与人交往不拒绝自己接触的范围.精神五脏,才是最重要的啊.能在精神世界自由自在遨游的,大概只能凭借简远了吧.
尔遐因为为政有功而升任柱下史,在西城的一角择居住了下来.房屋不加修饰,庭院里很宽阔,种满了树木,园圃里种满了绿色的蔬菜.前面台阶下种植了红蓼,东篱下载满了菊花.站在亭子里远望,四目开阔,山气日佳.从这里可以远望京师,云遮雾绕,是个极佳的所在.把门帘勾起,缓步其间.只见花影近人,琴声悦耳.从井中汲取清水来浇灌田畦,在场圃里锄地载兰,别有一番闲适的趣味.有的时候,近处寺庙里的钟声悠悠的传来,让人心静;有的时候邻家的砧声传来,又让人感到哀伤.读书可以浸润心神,弹琴可以使形体潇洒,赏景让人心旷神怡,也有官场上饮酒赋诗的娱乐,有情谊纯洁的朋友.尔遐曾经说过,“高林受日,宽庭受月.短墙受山,花夜受酒.闲日受书,云烟草树受诗句.”我认为如果不是尔遐内心清静娴雅,是体会不到这六种趣味的.
然而我曾经讥笑那些目光短浅,心胸狭隘之人,他们一心想要享受泉石美景,却又留恋显贵的地位,他们实在是不能树立自己的高远目标啊.那些能够树立远大目标的人,能够于浓密之处心怀澹远,处繁华之地而内心清静,如同污泥对红莲,不相沾染而能为我所用.只要内心能保持一种清静虚无简约闲远之情,不管在什么样的浓密繁华的环境中,都能安然自适.官场的尘埃怎么能够让我变得污浊?尔遐读书高俊清朗,很少与人交游,能自己看重自己.并且因为自己居住的地方偏僻安静,能够安心观察事理,涤荡志气,增加他的蓄养,来施展在他的事业上.谁能说居于园中就不能成就事业呢?尔遐治理百姓,政绩卓然,境内清明肃静.中州的百姓把他和刘襄城、卓太傅并列.如此看来,尔遐现在园居于此,就如同大鹏借助六月的大风,要飞到九万里高空去一样.如此,我更加相信京城的尘俗不一定不能使人安静啊.
(2)要明白“此”指代的内容,应该关注前文“地不择其偏,交不绝其靡;精神五脏,皆为劳薪”,大意理解是住在繁华的地方,和很多人交往;自己的身体和心理,都处于劳碌之态.可见这里的“此”代指的就是这种喧闹的生活.
(3)C“得简远便能适应官场的污浊”说法不符合文意.本文表达的中心意思是只要内心“得一种清虚简远”,即使官居繁华的城市,也能享受田园生活的乐趣.而不是能“能适应官场的污浊”.
(4)要评价本文提出的“简远”思想的意义,先要明白“简远”思想具体是一种什么样的处事态度.依据文本,可知这里的“简远”是指处浓繁之地而能得闲情之乐,能涤荡心智,能坚守本心.这里是“浓繁”之地,应该是污浊的官场.如此,这种境界的意义就可以显现了,可以使为官之人不同流合污,不自甘堕落,不阿谀奉迎,不谄媚奸邪等.学生可以有自己的见解,只要言之成理即可.
答案:
(1)B
(2)官场的喧嚣劳顿
(3)C
(4)本文的简远是指为官之人在险恶污浊的环境中,不与世俗为伍,能“自树”,人在官场,心在远方.评价:历史意义:这种“寄澹于浓,处繁以静”的思想常是中国传统士大夫为人的一种境界追求,实为可贵.现实意义:这种思想在今天的社会对为官之人,治学之人,读书之人有着积极影响.
参考译文:
黑色的布衣融化于京城的尘俗之中,不是尘俗能够融化人啊.选择居住之地不选择那些偏远之处,与人交往不拒绝自己接触的范围.精神五脏,才是最重要的啊.能在精神世界自由自在遨游的,大概只能凭借简远了吧.
尔遐因为为政有功而升任柱下史,在西城的一角择居住了下来.房屋不加修饰,庭院里很宽阔,种满了树木,园圃里种满了绿色的蔬菜.前面台阶下种植了红蓼,东篱下载满了菊花.站在亭子里远望,四目开阔,山气日佳.从这里可以远望京师,云遮雾绕,是个极佳的所在.把门帘勾起,缓步其间.只见花影近人,琴声悦耳.从井中汲取清水来浇灌田畦,在场圃里锄地载兰,别有一番闲适的趣味.有的时候,近处寺庙里的钟声悠悠的传来,让人心静;有的时候邻家的砧声传来,又让人感到哀伤.读书可以浸润心神,弹琴可以使形体潇洒,赏景让人心旷神怡,也有官场上饮酒赋诗的娱乐,有情谊纯洁的朋友.尔遐曾经说过,“高林受日,宽庭受月.短墙受山,花夜受酒.闲日受书,云烟草树受诗句.”我认为如果不是尔遐内心清静娴雅,是体会不到这六种趣味的.
然而我曾经讥笑那些目光短浅,心胸狭隘之人,他们一心想要享受泉石美景,却又留恋显贵的地位,他们实在是不能树立自己的高远目标啊.那些能够树立远大目标的人,能够于浓密之处心怀澹远,处繁华之地而内心清静,如同污泥对红莲,不相沾染而能为我所用.只要内心能保持一种清静虚无简约闲远之情,不管在什么样的浓密繁华的环境中,都能安然自适.官场的尘埃怎么能够让我变得污浊?尔遐读书高俊清朗,很少与人交游,能自己看重自己.并且因为自己居住的地方偏僻安静,能够安心观察事理,涤荡志气,增加他的蓄养,来施展在他的事业上.谁能说居于园中就不能成就事业呢?尔遐治理百姓,政绩卓然,境内清明肃静.中州的百姓把他和刘襄城、卓太傅并列.如此看来,尔遐现在园居于此,就如同大鹏借助六月的大风,要飞到九万里高空去一样.如此,我更加相信京城的尘俗不一定不能使人安静啊.
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