《子平真诠》中五、论十干有得时不旺失时不弱,

Question

《子平真诠》中五、论十干有得时不旺失时不弱,

Answer 1

书云,得时便作旺论,失时即作衰看,固属至论,然亦要活参.盖五行之气流行于四时,犹十干各有专令,亦有并存者在.如甲乙在春虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝于天地也.特时当退避,不能争先,而实则春土何尝不生万物.
就是忽悠注：《元机赋》“得时俱为旺论,失令便作衰看.四柱无根,得时为旺.日干无气,遇劫为强.”沈孝瞻先生分析此文尔.
故八字虽以月令为重,而旺相休囚年月日时,亦有横盖之权,不可执一论也.如春木虽强,金太重而木亦危.干庚辛而支酉丑,无火制而不富,逢土生而必夭,是得时不旺也.秋木虽弱,木根深而木亦强.干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也.
就是忽悠注：这里举个例子,大概是甲木生寅月（为什么不是卯月呢?排列一下即可知,卯月不可能排列成功）,天干有庚、辛,而地支有酉、丑,无火制服不能富贵,逢土生金则夭折.
已知：
天干：甲、庚、辛；地支：寅、酉、丑.这个八字最有可能的排列是辛丑,庚寅,甲,乙酉.换个形式理解,得令之日主,天干官杀混杂,官杀在地支有帝旺、禄、库,任何两根即是极限.
《三命通会》极限论则是：“假如甲见庚及申,乙见辛及酉,①柱中煞旺②有气,⑴宜行东南方运制庚辛无气方发,③否则生寅卯月,④或自坐长生、临官、帝旺,更多带比肩同类相扶,则能化鬼为官,化煞为权,⑵行运引至印乡,必发富贵,⑶倘岁运再遇煞地,祸不旋踵.”前篇论述过,在此不在复述.
《滴天髓》极限论则是：“有如春木虽强,金太重而木亦危；干庚辛而支申酉,无火制而不富,逢土生而必夭,是得时不旺也.秋木虽弱,木根深而木亦强,干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也.”
《子平真诠》、《滴天髓》、《三命通会》在格局方面有相同,亦有不同,故不能关公战秦琼,乱对号入座,尤其是《子平真诠》论不通,又用《滴天髓》补充论,在用《三命通会》补充,如此,久而久之必对批八字失去信心.
是故日干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神,而当伤官七煞.长生禄刃,根之重者也.墓库余气,根之轻者也.得一比肩,不如得支中一墓库.如甲逢未,丙逢戌之类.乙逢戌,丁逢丑不作此论.以戌中无藏木,丑中无藏火也.得二比肩,不如得一余气.如乙逢辰,丁逢未之类.得三比肩,不如得一长生禄刃.如甲逢亥寅卯之类.阴长生不作此论.然乙逢午,丁逢酉之类,亦为有根.盖得一余气,如朋友之相扶,通根如室家之可住.干多不如根重,理固然也.
就是忽悠注：
甲得未,丙得戌,庚得丑,壬得辰,比得一比肩强.
乙得辰,丁得未,辛得戌,癸得丑,比得两比肩强.
甲得亥,丙得寅,庚得巳,壬得申,比得三比肩强.
乙得午,丁得酉,辛得子,癸得卯,算有根.
这个核算方式不仅仅适用与日主,还适用于格神、相神等等.
尤其是阴长生,算有根,此则甚要注意明理.
《滴天髓》任铁樵先生“是故日干不论月令休囚,只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七杀.长生禄旺,根之重者也；墓库余气,奶之轻者也.天干得一比肩,不如地支得一余气墓库.墓者,如甲乙逢未,丙丁逢戌,庚辛逢丑,壬癸辰之类是也.余气者,如丙丁逢未,丙丁逢戌,庚辛逢丑,壬癸逢辰之类是也.余气者,如丙丁逢未,甲乙逢辰,庚辛逢戌,壬癸逢丑之类是也,得二比肩,不如支中得一长生禄旺,如甲乙逢亥寅卯之类是也.盖比肩如朋友之相扶,通根如家室之可托,干多不如根挭,理固然也.”
今人不知命理,见夏木冬火,不问有无通根,便谓之弱.更有阳干逢库,如壬逢辰,丙坐戌,不以为水火通根身库,甚至求刑冲以开之.谬甚.