道生之，德畜之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然译文

Question

道生之，德畜之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然 译文

Answer 1

第五十一章
道生之，德畜之。物形之，器成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。
道生之畜之：长之育之，亭之毒之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
道生成它，德培养它。物形状它，器形成它。
所以万物没有不尊重道而贵重德的。
道的尊崇，德的贵重，不用给它们爵位，而永远自行演变。
道生成它驯养它：生长它抚养它，监护它毒害它，供养它庇护它。
不为了占有而生它，不依赖别人而做事，不为了主宰而抚育，这叫玄德。
理
道生成了万物，德驯养了万物。各种物质材料表现了万物，万物在一定的容器环境中成型。
好比宇宙爆炸产生了DNA，自然与社会演化了DNA。物质材料表达了DNA，以DNA为蓝图的生命体在合适的土壤或子宫等环境中孕育成型。
道地位之尊贵，德地位之贵重。人们都不用给道德封爵位，道德就会恒久自行演化。

道这种自然规律生成了人，人们要用道去培养人：婴儿因自然规律而诞生（生之）；培育孩子使其成长（育之）；给予孩子监护，并让其独立（亭之）；给孩子困难与挑战以增强其心理素质与实践能力（毒之）；给孩子供养（养之），给孩子提供庇护（覆之）。

生成它、创造它，而不要独自占有；培养它、改进它，以及做事情，都不要有所依赖；更不要为了主宰它才抚育它。能够把所有的事情都连贯的用“德”做好，就叫“玄德”。

注意：
德，“孔德之容，惟道是从”。呼应第二章、第四章、第十章。

介绍：
纪晓岚《阅微草堂笔记》：“盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。”
注释：
畜，培养、驯养。形，对照、表现。成，形成、成就、完成。
是以，所以、因此。贵，地位高，高价，重视。爵，爵位。常，规律、恒久、经常。
自然，独自演变、自我形成。育，抚养。亭，古代设在边塞观察敌情的岗亭。毒，毒害。
养，饲养。覆，保护、庇护。恃，赖也《说文》。宰者，官也《周礼·目录》。
玄字本义：搓线、编草绳，最后笔画，那一点就是新续的草。