求《淇上送赵仙舟》这首古诗的赏析

Question

求《淇上送赵仙舟》这首古诗的赏析

Answer 1

　　【作品名称】《淇上送赵仙舟》
　　【创作年代】盛唐
　　【作者姓名】王维
　　【文学体裁】五言律诗
　　淇上送赵仙舟
　　相逢方一笑,相送还成泣.
　　祖帐已伤离,荒城复愁入.
　　天寒远山净,日暮长河急.
　　解缆君已遥,望君犹伫立.
　　注释译文
　　祖三即祖咏,是王维诗友,王维另有《赠祖三咏》一诗,称彼此“结交二十载”,可见交谊之深.此诗作于贬谪济州时.
　　“相逢方一笑 ,相送还成泣 .”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来.
　　这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富.“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾.“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用.这两句真是天生的好言语.下两句亦是叙别,“祖帐”,即饯别,“荒城”,指济州.这两句说：饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢 .“荒城”即边城的意思.济州位于黄河下游,他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了.他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思.那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深,契阔（离散、劳苦）余不浅 .”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了.“天寒远山净,日暮长河急.”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象.这两句使人产生时间感 ,“祖帐”进行了多长时间啊.这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪.表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱.沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然.”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了 .“解缆君已遥 ”,写船快,实则怨船快；“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着,这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈.
　　这首诗叙别情在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴 ,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰 ：“不设色而意自远,是画中之白描高手.”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了.[1]
　　诗词鉴赏
　　解缆君已遥,望君犹伫立.（1）①借景抒情,借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了作者感伤之情；②直抒胸臆,颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感；③细节描写（动作描写）,以伫立河边的细节,表现作者对友人的不舍.
　　作者感情经历了相逢时的欢愉,分别时的愁苦,分别后的惆怅,几个阶段.
　　此诗作于贬谪济州时.“相逢方一笑 ,相送还成泣 .”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来.这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富.“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾.“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用.这两句真是天生的好言语.下两句亦是叙别,“祖帐”,即饯别,“荒城”,指济州.这两句说饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢 .“荒城”即边城的意思.济州位于黄河下游,他在被出济州中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了.他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思.那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深,契阔离散、劳苦余不浅 .”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了.“天寒远山净,日暮长河急.”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象.这两句使人产生时间感 ,“祖帐”进行了多长时间啊.这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪.表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱.沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然.”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了 .“ 解缆君已遥 ”,写船快,实则怨船快；“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着,这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈.这首诗叙别情在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴 ,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰 “不设色而意自远,是画中之白描高手.”历代诗评注读本这真是“淡者屡深”司空图语了.　
　　最后一句“望君犹伫立”中 “犹”好?还是“空”好?
　　（1）“犹”字好.孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去的朋友.
　　“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情.
　　（2）“空”字好.“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,作者空对无际的天水.
　　“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情.
　　后世影响
　　才逢又别,倍感黯然神伤."相逢"二句,虽轻描淡写,却觉浓郁深情,扑面而至.接着诗人借"天寒"二句写景,铺开抒情之路,与结句遥相呼应,令送别后的怅惘往来于心而不释.
　　王维诗歌中借景寓情、以景衬情的手法,使他写景饶有余味,抒情含蓄不露.如《临高台送黎拾遗》："相送临高台,川原杳何极.日暮飞鸟还,行人去不息."写离情却无一语言情而只摹景物.《送杨长史赴果州》："鸟道一千里,猿啼十二时."既是景语,也是情句,将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体,自然、含蓄而又回味深长.[2]
　　作者简介
　　王维生于公元701年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”.开元九年（721年）中进士,任太乐丞相.今存诗400余首.王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,这是王维名和字的由来.王维诗书画都很有名,非常多才多艺.音乐也很精通.受禅宗影响很大.[3]