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阅读下面的文字材料,完成下列各题。材料一有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
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阅读下面的文字材料,完成下列各题。
【材料一】
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
【材料二】
我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
(1)材料一的文字出自《论语》,材料中加点词“子”应指___。从该材料可以看出,“孝”在儒家思想中,不仅是修身的根本,而且能___(不超过5个字);在一个家庭中,对父母应奉养,更要③(不超过5个字)。
(2)材料二出自鲁迅先生散文集《___》中《二十四孝图》一文。从该材料可以看出,他对郭巨埋儿这种___的“孝”持反感态度。
【材料一】
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
【材料二】
我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
(1)材料一的文字出自《论语》,材料中加点词“子”应指___。从该材料可以看出,“孝”在儒家思想中,不仅是修身的根本,而且能___(不超过5个字);在一个家庭中,对父母应奉养,更要③(不超过5个字)。
(2)材料二出自鲁迅先生散文集《___》中《二十四孝图》一文。从该材料可以看出,他对郭巨埋儿这种___的“孝”持反感态度。
▼优质解答
答案和解析
(1)材料中第一句话的意思是如果一个人讲求孝悌,就很少有犯上作乱的.这说明孝还可以安邦.“子曰”中的“子”指的是孔子.在孔子给子游的回答中提到了“不敬,何以别乎?”敬的意思是恭敬,这说的是对父母的态度.
(2)根据对名著的理解可知,材料二出自鲁迅《朝花夕拾》中的《二十四孝图》.根据材料中的“倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么”可知我对郭巨埋儿这种愚昧的态度是反对的.
答案:
(1)孔子示例;安邦;恭敬(有色/从心底爱)
(2)朝花夕拾;愚昧(不顾亲情)
(2)根据对名著的理解可知,材料二出自鲁迅《朝花夕拾》中的《二十四孝图》.根据材料中的“倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么”可知我对郭巨埋儿这种愚昧的态度是反对的.
答案:
(1)孔子示例;安邦;恭敬(有色/从心底爱)
(2)朝花夕拾;愚昧(不顾亲情)
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