一剪梅•舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥①，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙②调，心字香③烧。流

Question

一剪梅•舟过吴江
蒋捷                      一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥^①，风又飘飘，雨又萧萧。
                       何日归家洗客袍？银字笙^②调，心字香^③烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【注释】：①秋娘渡、泰娘桥：吴江地名。    ②银字笙：作者家乡的一种乐器。笙管上刻有表示音调的银字。   ③心字香：作者家乡一种常见的熏香名，据说是因香成心字形。
（1）下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是___
A．“一片春愁待酒浇”中 “待酒浇”，言其愁绪之浓，急欲要借酒消愁。
B．“江上舟摇，楼上帘招”是写舟过吴江时的情景，呼应首句的“春愁”。
C．“飘飘”“萧萧”句烘托了凄清、伤悲气氛，表达作者仕途不得志的苦恼。
D．词末一“抛”字用拟人手法写出时光流逝之快，表达了岁月无情的感慨。
（2）词的结尾“红了樱桃，绿了芭蕉”一句，貌似在描写鲜明而令人愉悦的景象，但实则借以表达作者内心悲伤的情感，下面诗歌中的情景关系与这一特点不同的一项是___
A．江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。（杜甫《绝句二首》）
B．楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。（李白《与夏十二登岳阳楼》）
C．细雨满江春水涨，好风留客野梅香。避秦不是无归意，一度逢花一断肠。（崔涂《江雨望花》）
D．草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。（贾至《春思》）
（3）“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，很好地表达了作者的情感，请赏析此句的妙处。

Answer 1

（1）C“表达作者仕途不得志的苦恼”属于强加，全词没有此种情感．这里表明他对风雨阻归的恼意．
（2）B 题干表达的意思其实就是乐景写哀情．ACD三项写的都是春景，表现低沉的情感；B项表现了一时乐以忘忧的闲适旷达的襟怀．
（3）赏析句子要注意从语言特点出发：有的句子倒装，有种错位的美；有的句子对仗，有种整饬的美；有的句子互文，有种开合的美；有的句子长于炼字，有种凝练的美．从这个角度说，立足于语言的赏析就是平日里做的炼字题．此句中“银字笙调，心字香烧”属于虚写，是想象归家后的情形．分析此句情感不能只答一点，而要结合全词思考相关内容．

答案：
（1）C
（2）B
（3）此句自问什么时候才能结束漂泊的生活，回到家和家人团聚．（1分）通过想象回家后温馨、充满情趣（或宁静、安乐）的生活，（1分）表达倦游思归的情感，（或渴望归家的迫切心情）（1分）同时反衬了自己漂泊生活的孤独凄苦．（1分）（如从其他角度作答，言之成理亦可给分）

译文：
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望．船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼．哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到．

赏析：
这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌．明艳的春光与凄楚的神魂在强烈地对照着，春深似海，愁深胜似海，在时光的流逝中，“春愁”却无法排遣．于是从看似浏亮的声韵中读者听到了夹杂着风声雨声的心底的呜咽声．这首词主要写作者乘船漂泊在途中客居异乡凄冷愁闷，用于表达倦懒思归之心情，以及韶华易逝的感慨．
起笔点题，指出时序，点出“春愁”的主旨．“一片春愁待酒浇”，“一片”言愁闷连绵不断．“待酒浇”，是急欲要排解愁绪，表现了他愁绪之浓．
随之以白描手法描绘了“舟过吴江”的情景：“江上舟摇，楼上帘招．秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，这“江”即吴江．“楼上帘招”这江村小酒店的或许写有“太白一醉”字样的青布帘招知词人，可来醉乡小憩．在这一“摇”一“招”之间，情绪是由愁而略见开颜了的．可是当江上小舟载着这薄醉之人继续行去，醉眼惺忪地在眼帘上映入“秋娘渡与泰娘桥”的景色时，风吹酒醒，雨滴心帘，只觉风入骨，雨寒心．转而“秋愁”复涨，而且愈涨愈高了．情绪的起伏就是如此激转湍漩．作者单用之．飘泊思归，偏逢上连阴天气．同时作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急．“又”字含意深刻，表明他对风雨阻归的恼意．这里用当地的特色景点和凄清、伤悲气氛对愁绪进行了渲染．
“风又飘飘，雨又萧萧”的句式是一种暗示法的句式，是某种特定心态借助意象的表现方法．它让人可以产生听觉上的风声雨声，视觉上的潇潇绵绵、飘飘扬扬，触觉上的寒意、潮意、湿润意，一直到心态上的感知：酸辛感、苦涩感．
“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”．首句点出“归家”的情思，“何日”道出飘泊的厌倦和归家的迫切．想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切．“何日归家”四字，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香．“客袍”，旅途穿的衣服．调笙，调弄有银字的笙，烧香，点熏炉里心字形的香．这里采用了反衬的手法，词人想像归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍；享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香．作者词中极想归家之后佳人陪伴之乐，思归之情段段如此．“银字”和“心字”给他所向往的家庭生活，增添了美好、和谐的意味，与作者的凄苦形象对比，突出思归的心绪．
下片最后三句非常精妙．“流光容易把人抛”，指时光流逝之快．“红了樱桃，绿了芭蕉”一“红”一“绿”，将春光渐渐消逝于初夏的来临中这个过程充分表现了出来．这是时序的暗示．但细加辨味，芭蕉叶绿，樱桃果红，花落花开，回黄转绿，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是绿肥红瘦对人来说意味着青春不再，盛世难逢．再进一步推去，家国一旦破败，不能重见么．“流光容易把人抛”的全过程，怎样抛的，本极抽象，现今以“红了樱桃，绿了芭蕉”明示出来．所以如果说，暗示具体时序由春而夏，那是“实”的表现，那么将抽象的流光抛人揭示开来就是“虚”的具体化．至于色彩的自然绚丽，化抽象的时光为可感的意象，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰，也是渲染．蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象．春愁是剪不断、理还乱．词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹．
这里有意把下片诸句倒过顺序来谈，又将“何日归家洗客袍”置于上下片的关联点上去理解，是想从具体的句式和情思上说明这首短词形似明快，实则苦涩，在艺术上具有似“流”实“留”的特点，情韵在回环周转地流荡，呈一种漩涡状．这种艺术手段最能将“剪不断，理还乱”的情意充分表达出．“流”，是流畅少停蓄，而“留”则有顿挫，有吞吐，有抑扬之势．蒋捷确有一些词写得稍嫌“流”，但这首《一剪梅》却不属此类作品，不可匆匆浏览，不细辨味．
词人在词中逐句押韵，读起朗朗上口，节奏铿锵．大大地加强了词的表现力．这个节奏感极强的思归曲，读后让人有“余言绕梁，三日不绝”的意味．