阅读材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”---

Question

阅读材料：

　　材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”

----《论语·为政》

　　材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

----《汉书·董仲舒传》

　　材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

----[南宋]朱熹《行宫便殿奏札》

　　材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

----[明]李贽《藏书卷》

依据材料简评儒家思想。

要求简评内容应包括创立发展的背景、作用、后果。简评应成文限定240字。

Answer 1

评述要点：

春秋战国诸侯争霸，兼并战争背景下孔子主张以德治民不可能实现。董仲舒主张“罢黜百家、独尊儒术”、实现“大一统”，适应加强中央集权的需要，被汉武帝采纳。儒家思想不断丰富完善，逐步确立其统治地位，对维护封建专制主义中央集权起了重要作用。宋朱熹坚持儒家学说思想不可改变，而李贽认为时代不同，是非观念应随之变化，不可以孔子言论为衡量是非标准，儒家思想的统治地位受到怀疑或动摇。儒家思想后期僵化保守，又禁锢人们思想和文化的进步，走向与时代背离。其精华应继承发展，其糟粕应批判抛弃。