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为什么现代人都不学24孝和弟子规了呢小孩小时候不学24孝弟子规三字经之类的做人道理了都跑去学弹钢琴,说外国话,了人不是应该以做人为本吗?为什么我们现代人的小孩不从做人道理的东
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为什么现代人都不学24孝和弟子规了呢
小孩小时候不学24孝 弟子规 三字经之类的做人道理了
都跑去学弹钢琴,说外国话,了
人不是应该以做人为本吗?为什么我们现代人的小孩不从做人道理的东西学起.反而从牟利手段学起呢
小孩小时候不学24孝 弟子规 三字经之类的做人道理了
都跑去学弹钢琴,说外国话,了
人不是应该以做人为本吗?为什么我们现代人的小孩不从做人道理的东西学起.反而从牟利手段学起呢
▼优质解答
答案和解析
不否认,《弟子规》中许多教诲,单独看,表面都挺好,如:“事虽小,勿擅为,茍擅为,子道亏”,这是要孩子听父母的话;又如:“用人物,须明求,倘不问,即为偷”,这是培养孩子好的行为品德.
但另一方面,也应看到《弟子规》的某些教导多少是有点问题的.如:“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”,这虽可说是要善待下人,但己身一“端”之中,却已然是缺乏了和对方权利平等的意识;又如:“非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志”,这是教育孩子除了圣贤书,其他的都不要看,只是对于今天的孩子来说,这“圣书”该是什么书呢?其次,这一条事实上不无思想专制的意思.换句话说,拒绝孩子有自己的思想、判断,而只让孩子听圣人的话;又如:“人有短,切莫揭,人有私,切莫说”,用孔圣人的话说这就是“乡愿”,用今天的话理解,这就是事不关己,高高挂起,这样培养出来的孩子是不是少了点社会责任感和历史使命感?
《弟子规》良莠不齐,让孩子背诵就一定好吗?更重要的是,《弟子规》整体而言,其思想内涵是儒家长幼尊卑的等级思想观念,它对人的行为规范,对社会秩序的规范安排是权利等级制的,而不是人格平等、权利平等的,如:“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”的教导,这种孩子对父母的态度和行为规范要求,不就是儒家君臣父子之说的幼儿版吗?推到及至就是君叫臣死臣不得不死.如此《弟子规》又会给孩子以怎样的思想熏陶?
作者是将《弟子规》全文派发给学生,让孩子背诵的.如果说抽出部分教孩子问题可能还不大,这种全文背诵却一定会大有问题.因为,《弟子规》中的说教,每一条分开来看,只要其不成系统,不成体系,其价值观念的意义还相对宽泛和模糊,完全可以有不同的诠释,而将《弟子规》作为一整套行为规范,其背后的价值观念则是无可回避的,因此,全文背诵,加以孩子根本不可能有鉴别和批判的吸收之能力,则势必难以避免被潜移默化的影响.因此,笔者以为,《弟子规》还是不要让孩子背诵的好,更不要说是全文背诵了.(水木清华)
但另一方面,也应看到《弟子规》的某些教导多少是有点问题的.如:“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”,这虽可说是要善待下人,但己身一“端”之中,却已然是缺乏了和对方权利平等的意识;又如:“非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志”,这是教育孩子除了圣贤书,其他的都不要看,只是对于今天的孩子来说,这“圣书”该是什么书呢?其次,这一条事实上不无思想专制的意思.换句话说,拒绝孩子有自己的思想、判断,而只让孩子听圣人的话;又如:“人有短,切莫揭,人有私,切莫说”,用孔圣人的话说这就是“乡愿”,用今天的话理解,这就是事不关己,高高挂起,这样培养出来的孩子是不是少了点社会责任感和历史使命感?
《弟子规》良莠不齐,让孩子背诵就一定好吗?更重要的是,《弟子规》整体而言,其思想内涵是儒家长幼尊卑的等级思想观念,它对人的行为规范,对社会秩序的规范安排是权利等级制的,而不是人格平等、权利平等的,如:“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”的教导,这种孩子对父母的态度和行为规范要求,不就是儒家君臣父子之说的幼儿版吗?推到及至就是君叫臣死臣不得不死.如此《弟子规》又会给孩子以怎样的思想熏陶?
作者是将《弟子规》全文派发给学生,让孩子背诵的.如果说抽出部分教孩子问题可能还不大,这种全文背诵却一定会大有问题.因为,《弟子规》中的说教,每一条分开来看,只要其不成系统,不成体系,其价值观念的意义还相对宽泛和模糊,完全可以有不同的诠释,而将《弟子规》作为一整套行为规范,其背后的价值观念则是无可回避的,因此,全文背诵,加以孩子根本不可能有鉴别和批判的吸收之能力,则势必难以避免被潜移默化的影响.因此,笔者以为,《弟子规》还是不要让孩子背诵的好,更不要说是全文背诵了.(水木清华)
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