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阅读下面的材料,完成下列各题。子路问强。子曰;“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽乘以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之
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阅读下面的材料,完成下列各题。
子路问强。子曰;“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽乘以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
(《中庸》)【注】①矫:强的样子。
(1)从这段文字看,“强”南北有别,南“强”___,北“强”___。
(2)根据选文,理解并概括孔子关于“强”的标准。
子路问强。子曰;“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽乘以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
(《中庸》)【注】①矫:强的样子。
(1)从这段文字看,“强”南北有别,南“强”___,北“强”___。
(2)根据选文,理解并概括孔子关于“强”的标准。
▼优质解答
答案和解析
(1)根据文中的句子“宽乘以教,不报无道,南方之强”,意思是“用宽容顺从之道教育人,不报复那些对自己无礼的人,这是南方人的‘强’”,可知南“强”指“宽乘以教,不报无道”;“衽金革,死而不厌,北方之强也”中“死而不厌”是北方的“强”.
(2)根据文中意思,“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫”是孔子关于“强”的标准.一共四句话,分别从四个方面来讲的.然后用自己的语言来概括即可.
答案:
(1)宽乘以教 死而不厌
(2)①品德高尚,和顺而不随波逐流.②保持中立而不偏不倚.③国家政治清平时不改变志向. ④国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变.
译文:
子路问孔子:怎样才算是“强”呢?
孔子说:你问的是南方人的“强”呢?还是北方人的“强”呢?或者是你自己的“强”呢?用宽容顺从之道教育人,不报复那些对自己无礼的人,这是南方人的“强”;是君子的都能够遵循此道.以盔甲当床,枕戈待旦,直至战死,也无丝毫怨恨,这是北方人的“强”;强者都尊崇此道.所以君子和气待人而又不同流合污,那才是真正的强者啊!国有国道,能守者,当是真强者.国道“中庸之道”得到遵循的时候,不改变个人的操守的人,那是真强者;国家“中庸之道”遭到破坏的时候,至死也不改变自己的志向和节操的人,当是真强者.”
(2)根据文中意思,“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫”是孔子关于“强”的标准.一共四句话,分别从四个方面来讲的.然后用自己的语言来概括即可.
答案:
(1)宽乘以教 死而不厌
(2)①品德高尚,和顺而不随波逐流.②保持中立而不偏不倚.③国家政治清平时不改变志向. ④国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变.
译文:
子路问孔子:怎样才算是“强”呢?
孔子说:你问的是南方人的“强”呢?还是北方人的“强”呢?或者是你自己的“强”呢?用宽容顺从之道教育人,不报复那些对自己无礼的人,这是南方人的“强”;是君子的都能够遵循此道.以盔甲当床,枕戈待旦,直至战死,也无丝毫怨恨,这是北方人的“强”;强者都尊崇此道.所以君子和气待人而又不同流合污,那才是真正的强者啊!国有国道,能守者,当是真强者.国道“中庸之道”得到遵循的时候,不改变个人的操守的人,那是真强者;国家“中庸之道”遭到破坏的时候,至死也不改变自己的志向和节操的人,当是真强者.”
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