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老子其中的章节天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功
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老子其中的章节
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足 者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
原文是这个吧?
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足 者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
原文是这个吧?
▼优质解答
答案和解析
七十七章
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.
孰能有余以奉天下,唯有道者.
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
译文:
天道不就象拉弓射箭吗?目标高了,就把它压低一点,目标低了,就把它抬高一点.弓弦过满,就把它减少一点,弓弦不够满,就把它拉满一些.
天之道就是这样,把多余的拿来补不足的.而人之道刚刚好相反,减少不足的来增加那有余的.
谁能把有余的拿出来以奉天下呢?那只有得“道”的人才能如此.
所以圣人为老百姓做了好事并不骄矜,立下功勋也不居功,他永远也不表现自己有多大的能力.
大意:
此章通过对比,指出自然规律是损有余而补不足,人世则与之相反,进而赞美了有道者不同于世俗的行为.
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.
孰能有余以奉天下,唯有道者.
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.
译文:
天道不就象拉弓射箭吗?目标高了,就把它压低一点,目标低了,就把它抬高一点.弓弦过满,就把它减少一点,弓弦不够满,就把它拉满一些.
天之道就是这样,把多余的拿来补不足的.而人之道刚刚好相反,减少不足的来增加那有余的.
谁能把有余的拿出来以奉天下呢?那只有得“道”的人才能如此.
所以圣人为老百姓做了好事并不骄矜,立下功勋也不居功,他永远也不表现自己有多大的能力.
大意:
此章通过对比,指出自然规律是损有余而补不足,人世则与之相反,进而赞美了有道者不同于世俗的行为.
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