阅读下面甲乙两个文段，完成下列各题。甲伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮

Question

阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成下列各题。
【甲】
    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
    伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（节选自《列子•汤问》）【乙】
    孔子学鼓琴于师襄子，十日不进^①．师襄子曰：“可以益^②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数^③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然^④深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人。眼如望羊^⑤，如王四国^⑥，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
（节选自《史记•孔子世家》，有改动）【注】①进：学习新曲。②益：增加，此处与“进”同义。③数：规律，这里指演奏的技巧。④穆然：沉静深思的样子。⑤望羊：即“望洋”，向远处看的样子，这里指目光高远。⑥王（wàng）四国：统御四方天下。
（1）解释下列语句中加点词的意思。
①志在登高山           志：___
②卒逢暴雨             卒：___
③孔子学鼓琴于师襄子    于：___
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①伯牙所念，钟子期必得之
译文：___
②非文王其谁能为此也
译文：___
（3）根据【甲】【乙】两个文段的文意填空。（第①空用自己的话回答，第②③空用原文回答）（3分）
     琴在古人的生活中，不是一种简单的乐器。善鼓琴者往往在琴音中寄托①___，善听者则闻弦而知雅意，借琴识人，是谓“知音”．我们从【乙】文中看到，孔子学琴经历了“得其数”、“得其志”、“②___”三个阶段，最终达到鼓琴的最高境界；从【甲】文“③___”这句话能够看出，钟子期不愧为俞伯牙的知音。
（4）俞伯牙、钟子期的知音故事广为流传，常常被诗人引用，成为诗歌中常见的典故。下列诗句没有使用这个典故的一项是___ （只填字母）
A．摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
B．此曲只应天上有，人间能得几回闻？
C．故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
D．借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

Answer 1

（1）本题考查对文言实词的理解能力．作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断．
①内心想着高山．志：志趣，心意；
②突然遇上暴雨．卒：通“猝”，突然；
③孔子向师襄子学琴．于：向
（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：
①所念：所字结构，所想的；得：得到，这里翻译为领会．句子翻译为：只要是伯牙心里所想的，钟子期必定能够领会．
②反问句式；非：表否定，不是；为：做．句子翻译为：不是文王谁能做到这样呢！评分说明：“为此”、反问句式
（3）本题考查筛选文章信息的能力．根据文中语句“伯牙鼓琴，志在登高山”，可见琴音中含“志”，也就是心志（或“情怀”、“旨趣”、“理想”、“志向”均可）；根据文中语句“未得其数也”“未得其志也”“未得其为人也”，可见孔子学琴经历了“得其数”、“得其志”“得其为人”三个阶段；伯牙所念，钟子期必得之（或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”、“志想象犹吾心也”、“吾于何逃声哉”），从这些语句看出钟子期不愧为俞伯牙的知音．
（4）本题考查典故的运用．本题难度不大，只要找出句中跟伯牙、钟子期相关的信息即可．“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”有子期；“故人舍我归黄壤，流水高山深相知”，此中有成语“流水高山”，语出《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山．’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河．’”；“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”有伯牙．故选：B．
答案：
（1）①志：志趣，心意；②卒：通“猝”，突然；③于：向
（2）①只要是伯牙心里所想的，钟子期必定能够领会．
②不是文王谁能做到这样呢！
（3）①心志（或“情怀”、“旨趣”、“理想”、“志向”均可）；②得其为人；③伯牙所念，钟子期必得之（或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”、“志想象犹吾心也”、“吾于何逃声哉”）．
（4）B