阅读下面材料：中华传统议论文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家，释道的帝国文化”；而“在

Question

阅读下面材料：
中华传统议论文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家，释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
--《中华文化史》[冯天瑜等箸]
请回答：
（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根源。
（2）概述秦汉至两宋时期的“帝国文化”的形成过程。
（3）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要原因。

Answer 1

（1）第一小问的表现，结合春秋战国时期的思想可知，孔子“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“民水君舟”，墨子“兼爱非攻”等均体现“民本思想”．第二小问的根源，结合春秋战国时期的时代特征可知，土地私有制的形成（小农经济的发展）；宗法分封制遭到破坏．
（2）本小问的过程，实际上考查儒家思想成为官方思想的过程．结合汉朝和宋朝思想方面的知识可知，汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想；宋朝：程灏、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位．
（3）本小问的原因，结合明清时期的社会特征从政治、经济、思想文化、外交进行回答即可．即自给自足的自然经济阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；文化思想专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合．
故答案为：
（1）表现：孔子“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“民水君舟”，墨子“兼爱非攻”等．
根源：土地私有制的形成（小农经济的发展）；宗法分封制遭到破坏．
（2）汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想．
宋朝：程灏、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位．
（3）原因：自给自足的自然经济阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；文化思想专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合．