以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化搜索结果第1页,早教吧

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阅读下列材料，回答问题材料一中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化．材料二五四运动时期提倡新生活历史

政．新式知识分子对传统家庭进

阅读材料：材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗历史

国社会都相当细弱。材料二明

阅读材料：(15分)材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒历史

中叶以前的整个中国社会都相当

根据材料与所学知识回答问题。材料一《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容其他

社会都相当幼弱”。材料二《中

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道政治

”明朝后期开始，利玛窦、汤若

高中历史题：1列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要表现.材料：《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学历史

基础上得以繁衍的市民文化,在

传统文化的认识与分析（本题共12分）材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中国传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉历史

衍的市民文化，在清中叶以前的

阅读下面材料：中华传统议论文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家，释道的帝国文化”；而“在历史

》[冯天瑜等箸]请回答：（1

中华传统文化源远流长。阅读下列材料：材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。--冯天瑜等《中华文化史》材料二自武帝历史

万言，大师众至千余人，盖禄利

(20分）阅读材料，回答下列问题：材料一有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，历史

，……其张之为三纲，其纪之为

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