父子应是忘年交冯骥才①儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没

Question

父子应是忘年交
冯骥才

       ①儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。 我们活得又忙碌又糊涂， 没想到这种事。
       ②我问他：“你哪来的钱？”
       ③“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”
       ④“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。
       ⑤他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？
       ⑥我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。
       ⑦对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。 
       ⑧1976年大地震那夜，我睡地铺。“ 地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。 事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享--享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。
       ⑨至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。
       ⑩这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。
       我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。
       人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。
       我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。
       他早就有一个自己的世界，里边有很多 发光的事物 。直到今天我才探进头来。
       被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。
       当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
       我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。
       我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光，总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克·奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。
       儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。 （选自《译林》，有删改）
1．结合你对选文的理解，解释题目中“忘年交”这个名词。
                                                                                               &nb

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1．不设统一答案，与下列两个示例意思接近亦可。
     示例一：年龄或辈分不同的人之间结成的知心朋友。（词典解释）
     示例二：除去血缘上的父子关系之外，成为互为知己的朋友。（文意诠释）
2． B
3．①不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
　 ②开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已；
　 ③对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚；
　 ④学会用心领神会的方式与他交流。（答出其中两点即可得满分）
4．（1）“忙碌”：原文句子回答——“我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确。” 或概括回答——忙于工作（写作）。（意思接近亦可） “糊涂”：原文句子回答——“忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子”；“自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。” 或概括回答--对儿子的一切不了解（一无所知）。（意思接近亦可）
　 （2）表现出作者做父亲的天职——天性——天经地义是家庭和子女的保护神。或表现出父亲对儿子的一种心灵感应（父子连心）——爱子心切，无所畏惧。
　 （3）发光的事物：①自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作；
         ②没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸；
         ③从来没有拉过别人的抽屉；
         ④从不对别人的东西产生过好奇与艳羡；
         ⑤自己缴学费。（任意答对其中之二即可得满分）
5．开放性试题，不设统一答案，要求符合题意，语句通顺。
     答题要点：①不要再把我们当做孩子，父子、父女或母子、母女应该像两个大人，是朋友关系，是平等民主的；②对彼此的世界，不打扰，不指手画脚；③做事不强迫、不逼迫；说话不武断、不粗暴；④用心平气和或心领神会的方式与我们平等地交流，而且还是客观的。【任意答出其中之二（或与要点意思接近）即可得满分】

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Answer 1

1．不设统一答案，与下列两个示例意思接近亦可。
     示例一：年龄或辈分不同的人之间结成的知心朋友。（词典解释）
     示例二：除去血缘上的父子关系之外，成为互为知己的朋友。（文意诠释）
2． B
3．①不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
　 ②开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已；
　 ③对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚；
　 ④学会用心领神会的方式与他交流。（答出其中两点即可得满分）
4．（1）“忙碌”：原文句子回答——“我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确。” 或概括回答——忙于工作（写作）。（意思接近亦可） “糊涂”：原文句子回答——“忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子”；“自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。” 或概括回答--对儿子的一切不了解（一无所知）。（意思接近亦可）
　 （2）表现出作者做父亲的天职——天性——天经地义是家庭和子女的保护神。或表现出父亲对儿子的一种心灵感应（父子连心）——爱子心切，无所畏惧。
　 （3）发光的事物：①自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作；
         ②没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸；
         ③从来没有拉过别人的抽屉；
         ④从不对别人的东西产生过好奇与艳羡；
         ⑤自己缴学费。（任意答对其中之二即可得满分）
5．开放性试题，不设统一答案，要求符合题意，语句通顺。
     答题要点：①不要再把我们当做孩子，父子、父女或母子、母女应该像两个大人，是朋友关系，是平等民主的；②对彼此的世界，不打扰，不指手画脚；③做事不强迫、不逼迫；说话不武断、不粗暴；④用心平气和或心领神会的方式与我们平等地交流，而且还是客观的。【任意答出其中之二（或与要点意思接近）即可得满分】