“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张
“ 受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯 者，宜谨视所候奉之天子也。 ” 体现了董仲舒怎样的思想主张
A ． “ 春秋大一统 ” B ． “ 罢黜百家，独尊儒术 ”
C ． “ 天人合一 ” 和 “ 天人感应 ” D ． “ 君权神授 ”
答案 :D
10 ．屈原的{天问}中之所作也.何不言问天?是什么意思?给个天问的全句!屈原的{天问}中之所作也.何不言 2020-06-09 …
英语翻译项王有倍约之名,杀义帝之负；于人之功无所记,于人之罪无所忘；战胜而不得其赏,拔城而不得其封 2020-06-13 …
天时不如地利修辞手法作用,论证方法作用故曰：“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之 2020-06-18 …
英语翻译得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔 2020-07-03 …
(甲)故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之 2020-07-03 …
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲 2020-07-11 …
下列句中“所”的用法与其他三句不同的是（）A.道之所存，师之所存也。B.东谷者，古谓之天门溪水，余所 2020-11-13 …
作者所说的"受之天"与"受之于天"该怎么理解?我们应怎样认识"受之天"与"受之于天”的关系?作者所说 2020-12-17 …
从天而颂之，孰与制天命而用之！愿于物之所生，孰与有物之所以成！故错认而思天，则失万物之情。下列表述中 2021-01-10 …
《天时不如地利》的译文~“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 2021-01-18 …