阅读下面的文言文，完成文后各题。先祖事略王士祯山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳贵迁，济南新城著籍焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大

Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。
先祖事略
王士祯
山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。
始祖讳贵迁，济南新城著籍焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子，善人最少，性醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。 门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。 诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颍川王府教授，称颍川公。颍川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颍川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修，人伦醇备。事大父琅瑯公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。
高祖讳重光，字廷宣。颍川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。 公至，彝人争以所知异木走报公。 公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。 公性孝友，为 颍 川公次子，方龀而母沈安人亡。 三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．良久既霁，公于尘坌中得之霁：明朗

B．数困棘闱，随例应里选数：屡次

C．劝学兴行，为多士式式：榜样

D．当事以其能，晋秩佥事以：凭借

小题2:下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是

A．事父母诸兄皆得其欢心
岁时勤力治家，人产计口给食

B．遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也
余悉以赈乡里贫乏者

C．三事继母常、岳、卢，如所生
诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也

D．颍川公卒，哀毁如礼

遇事慷慨，不避艰险
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．琅瑯公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。

B．善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅瑯公五个儿子中排行第五，故名王伍。

C．颍川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颍川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。

D．忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。

小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（20分）
（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（7分）
（2）公至，彝人争以所知异木走报公。（6分）
（3）公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。（7分）

Answer 1

小题:D
小题:C
小题:C
小题:（1）家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。
（2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。
（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟、是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。

小题:以：因为
小题:】A项第2句表现先祖勤俭治家。B项第1句不是表现“讲究孝道”。D项“慷慨”一词应理解为情绪激昂，奋发的样子，因此这里既有“乐善好施”，又有“讲究孝道”。
小题:颍川公十四补博士弟子员，做过永平郡司训，最后升为颍川王府教授。所以C项说“为官即赴颍川王府任教授”不合文意。
小题:（1）植：种。扶疏：大树的枝、干四处延伸的样子。糜：粥。作糜哺饿者于其下：介词结构后置，即“于其下作糜哺饿者”。（2）以：把。走：跑。（3）孝：孝顺父母。友：友爱兄弟。方：刚。龀：儿童换牙，一般指七八岁年龄。
参考译文：
我名叫士祯，姓王，字子真，青州诸城人。
始祖名叫王贵迁，是济南新城有名的家族，世人称琅瑯公。后来避乱居住在新城的曹村，给某大姓人家做佣人。有一天刮起大风，天空昏暗，一女子从天而降，好一会儿风停了，天空明朗，始祖在尘土中看到她。她对人说是诸城县初姓人家的女子，早晨起来取火，不知不觉就来到这个地方。当时始祖孤身一人，女子十八九岁。主人认为是天赐良缘，就叫他们结为夫妻。
二世祖名叫王伍，有善良的德行，人们称他叫“善人公”。琅瑯公有五个儿子，善人公最小，他生性淳朴谨慎，对待父母和几个兄长，都能得到他们的欢心，他尤其喜欢施舍，时常勤于治理家务，按人定量供给粮食，剩余的全部拿来救济乡里贫困缺粮的人。家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在下面煮粥给饥饿的人吃，那些饥饿的人依次得到粥。（善人公）还在槐树下编织斗笠，堆积得高高的。乡里人称呼他叫“王菩萨”，而称呼他家叫“大槐王氏善人”。
三世祖名叫王麟明，官至颍川王府教授，世人称颍川公。颍川公是“善人公”的第二个儿子，生来机警聪明，记忆力强，对于书无所不读。十四岁补博士弟子员，每次考试都得第一。后来多次考试没有取得功名，只得按例参加地方官推举选拔，官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。最后升任颍川王府教授。到任后，疾病发作，一年后去世。志传上称他为人廉洁、品德高尚，做人的伦理全都俱备。他对祖父琅瑯公非常孝顺，对待兄弟们也很亲近，家族蒸蒸日上。
高祖名叫王重光，字廷宣。颍川公去世后，他悲痛哀伤，做事符合礼的要求，服丧结束后在户部任职。因为他做事能干，进升为佥事，做云中郡守。他强硬耿直，奉公守法，军队百姓都信赖他。不久升为参议，驻守上谷。条分缕析呈奏上谷应该做的十二件事，都切中要害。因为违背了上司的意图，调任贵阳。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，要选取贵州的竹木。他到后，彝人争着跑去把所知道的奇异树木告诉他。他深入险要的地方（调查勘采），冒着寒风瘴疠，劳累过度而死去。皇上听说后，特地加以恩赐抚恤，赐祭文以厚葬。壬戍年的秋天，三殿落成，因为他先前有功，皇上下诏追赠太仆寺少卿。他天性孝顺父母，友爱兄弟，是颍川公的第二个儿子，刚换牙齿时母亲沈安人就去世了。后来奉养三个继母常氏、岳氏、卢氏，就像对亲生母亲一样。两个弟弟早亡，抚养他们的孩子，就像对自己的孩子一样。住在乡里，小心谨慎，谦虚退让，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艰险。到去世时，没有一句话说到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤报国”的褒奖，所以称为忠勤公啊。