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阅读下面的文言文,完成下列各题与荆南乐秀才书(宋)欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自
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阅读下面的文言文,完成下列各题
与荆南乐秀才书
(宋)欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。
仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗作所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。
在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
【注】①先辈:对乐秀才的尊称。
(1)解释下列句子中的加点字。
(2)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是___。
A.作者对当时的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺时”而为。
B.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字的请求。
C.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
D.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
(3)结合全文,欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些?
(4)把文中画线的句子译成现代汉语。
①谓夫人方困时,其言不为人所信也。
②始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?
③纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?
④寡人之过一至此乎!为之奈何?
与荆南乐秀才书
(宋)欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。
仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗作所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄。惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。
在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
【注】①先辈:对乐秀才的尊称。
(1)解释下列句子中的加点字。
①及门而贽 | |
②而足下见礼如此 | ___ |
③而再辱书 | ___ |
④不暇就师穷经 | ___ |
A.作者对当时的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺时”而为。
B.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字的请求。
C.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
D.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
(3)结合全文,欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些?
(4)把文中画线的句子译成现代汉语。
①谓夫人方困时,其言不为人所信也。
②始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?
③纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?
④寡人之过一至此乎!为之奈何?
▼优质解答
答案和解析
(1)①后来又带着见面礼来到我家.贽:拿着礼物求见;②但是您尊重我的礼节像这样.见:我;③但是您再次给我书信.辱:谦辞,承蒙;④没有时间跟从老师极力钻研经籍.穷:努力钻研、探究.
(2)B “认为自己不值得乐生学习、效仿”不对,根据文章第一段的内容可知,是因为现在自己的环境困厄了,不值得被先生您所取信.
(3)本题作答的关键在于从文中找出对应的句子进行概括.一是第二段,中进士前徒有虚名,文字浮薄;二是第三段,中进士之后的文章,不顺时,易获罪;三是第四段,时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉.
(4)①方:正;为…所:被动句式句子翻译为:说的是人正处于困窘时,他的话不被别人信服.
②始:开始,当初;以:认为;不如:比不上.句子翻译为:当初您常认为我没有出息,不会经营产业,比不上刘仲勤勉努力.现在我的产业和刘仲相比,谁的多呢?
③纵:纵使;王:以…为王;独:难道.句子翻译为:纵使江东的父老乡亲觉得我可怜,让我做王,我又能有什么面目见他们?即使他们什么都不说,我难道就不会在心中有愧吗?
④过:过错;为之奈何:拿这件事怎么办呢.句子翻译为:我的过错竟到这种地步吗!拿这件事怎么办呢?
答案:
(1)①拿着礼物求见;②我;③谦辞,承蒙;④努力钻研、探究.
(2)B
(3)①中进士前徒有虚名,文字浮薄②中进士之后的文章,不顺时,易获罪③时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉.
(4)①说的是人正处于困窘时,他的话不被别人信服.
②当初您常认为我没有出息,不会经营产业,比不上刘仲勤勉努力.现在我的产业和刘仲相比,谁的多呢?
③纵使江东的父老乡亲觉得我可怜,让我做王,我又能有什么面目见他们?即使他们什么都不说,我难道就不会在心中有愧吗?
④我的过错竟到这种地步吗!拿这件事怎么办呢?
参考译文:
我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下.当初乘船相遇,多次承蒙您来看我.又承蒙您把自己所写的一册文集(送给我),先写书信给我,后来又带着见面礼来到我家.田秀才从西来,承蒙您给我来信;那以后我的家奴从府回到县里,又收到您的来信.我是有罪之人,众人所共同鄙弃,但是您尊重我的礼节像这样,我怎么能担当得起呢?当时我没空回复您,(您)应该就断绝交往的,但是您再次给我书信;再次来信我(依然)没有回复,您更加应该与我断绝交往,可是又承蒙您给我来信.这样的殷勤真是太过了啊!像我欧阳修这样的,不过是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?大概先生您致力于学问,急于为自己谋划才这样吧.但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了.
我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门(任职).学习写作诗赋,用来准备科举考试,总共考了三次才考中.同读书人相识的很多,所以常常(有人)能说起我的名字,而且又因为跟我交往的人偏爱我,有的就会过分称赞我的文字.所以使先生听到我的虚名,而且想见识我所写的文章,原因就是这样吧.
我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业.而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言.但是相关部门却过高抬举采用,常常以为(我的文字)走在了其他读书人的前面.等到中进士以来,我自己认为以前所写的文章不值得与有司的举荐和长者的知遇相称,于是彻底改变写作风格,差不多有了可以立世的文字.但是(我)言语一出就罪行来到,学业有成却身心受辱,写作时文就能获誉,自成一家之言就要受祸,这是明摆着的结果.
那些时文虽然说浮巧,然而要写得成功,也不容易.我的资质一般但勉强去写它,因此与同时代人所写的相比,更加不工巧,但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉,是顺应时俗的缘故.先辈您年轻气盛,正想在世上取得荣誉,那么不如顺从时俗.天圣年间,皇上下诏书,敕令学者摒弃浮华,这以后文风有了很大的变化.现在的读书人所写的文章,文雅适当有两汉的风采了.先辈您去学习它,不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果达到高的境界,这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的.像我,那以前所写的文章已经不值得学,以后所写的文章(有风险)谨慎不能学,因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,因为这个原因.
在《易经》的《困》篇中有这样的话:“有些话不能相信.”说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服.现在(我的处境)可以说困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的书信既多且殷切,我不敢不回复.恳请先生您明察.
(2)B “认为自己不值得乐生学习、效仿”不对,根据文章第一段的内容可知,是因为现在自己的环境困厄了,不值得被先生您所取信.
(3)本题作答的关键在于从文中找出对应的句子进行概括.一是第二段,中进士前徒有虚名,文字浮薄;二是第三段,中进士之后的文章,不顺时,易获罪;三是第四段,时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉.
(4)①方:正;为…所:被动句式句子翻译为:说的是人正处于困窘时,他的话不被别人信服.
②始:开始,当初;以:认为;不如:比不上.句子翻译为:当初您常认为我没有出息,不会经营产业,比不上刘仲勤勉努力.现在我的产业和刘仲相比,谁的多呢?
③纵:纵使;王:以…为王;独:难道.句子翻译为:纵使江东的父老乡亲觉得我可怜,让我做王,我又能有什么面目见他们?即使他们什么都不说,我难道就不会在心中有愧吗?
④过:过错;为之奈何:拿这件事怎么办呢.句子翻译为:我的过错竟到这种地步吗!拿这件事怎么办呢?
答案:
(1)①拿着礼物求见;②我;③谦辞,承蒙;④努力钻研、探究.
(2)B
(3)①中进士前徒有虚名,文字浮薄②中进士之后的文章,不顺时,易获罪③时文风俗已变,学好可以齐肩于两汉.
(4)①说的是人正处于困窘时,他的话不被别人信服.
②当初您常认为我没有出息,不会经营产业,比不上刘仲勤勉努力.现在我的产业和刘仲相比,谁的多呢?
③纵使江东的父老乡亲觉得我可怜,让我做王,我又能有什么面目见他们?即使他们什么都不说,我难道就不会在心中有愧吗?
④我的过错竟到这种地步吗!拿这件事怎么办呢?
参考译文:
我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下.当初乘船相遇,多次承蒙您来看我.又承蒙您把自己所写的一册文集(送给我),先写书信给我,后来又带着见面礼来到我家.田秀才从西来,承蒙您给我来信;那以后我的家奴从府回到县里,又收到您的来信.我是有罪之人,众人所共同鄙弃,但是您尊重我的礼节像这样,我怎么能担当得起呢?当时我没空回复您,(您)应该就断绝交往的,但是您再次给我书信;再次来信我(依然)没有回复,您更加应该与我断绝交往,可是又承蒙您给我来信.这样的殷勤真是太过了啊!像我欧阳修这样的,不过是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?大概先生您致力于学问,急于为自己谋划才这样吧.但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了.
我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门(任职).学习写作诗赋,用来准备科举考试,总共考了三次才考中.同读书人相识的很多,所以常常(有人)能说起我的名字,而且又因为跟我交往的人偏爱我,有的就会过分称赞我的文字.所以使先生听到我的虚名,而且想见识我所写的文章,原因就是这样吧.
我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业.而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言.但是相关部门却过高抬举采用,常常以为(我的文字)走在了其他读书人的前面.等到中进士以来,我自己认为以前所写的文章不值得与有司的举荐和长者的知遇相称,于是彻底改变写作风格,差不多有了可以立世的文字.但是(我)言语一出就罪行来到,学业有成却身心受辱,写作时文就能获誉,自成一家之言就要受祸,这是明摆着的结果.
那些时文虽然说浮巧,然而要写得成功,也不容易.我的资质一般但勉强去写它,因此与同时代人所写的相比,更加不工巧,但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉,是顺应时俗的缘故.先辈您年轻气盛,正想在世上取得荣誉,那么不如顺从时俗.天圣年间,皇上下诏书,敕令学者摒弃浮华,这以后文风有了很大的变化.现在的读书人所写的文章,文雅适当有两汉的风采了.先辈您去学习它,不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果达到高的境界,这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的.像我,那以前所写的文章已经不值得学,以后所写的文章(有风险)谨慎不能学,因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,因为这个原因.
在《易经》的《困》篇中有这样的话:“有些话不能相信.”说的是人正处于困厄时,他的话不被别人信服.现在(我的处境)可以说困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的书信既多且殷切,我不敢不回复.恳请先生您明察.
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