阅读下列材料:材料一(君主)不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。……古者以天下为主,君为客,凡君
阅读下列材料:
材料一 (君主)不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 民者,……置之君,使之作为刑政、甲兵,以锄其强梗,备其患害。……君不能为民锄其强梗,防其患害则废……,然则及今而弃吾君臣,可乎?曰:是大不可。何则?其时未至,其俗未成,其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能,而况中国乎?
——严复《辟韩》
请回答:
(1)据材料一,概括黄宗羲的主要观点。与先秦时期的儒学相比,其有何特点?
(2)对比材料一、二,指出材料二中的新观点。结合所学知识,从经济、思想两方面分析其产生的原因。
(3)据上述材料和所学知识,分析黄宗羲、严复的观点所起的共同作用。
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